小月（yuè）阿姨（yí）在張小海老爸這個老（lǎo）情人的幫助下，生活總（zǒng）算一步步走上了（le）正軌，過了三年，也就是剛好我（wǒ）上初二的那一年，小月阿（ā）姨在（zài）她家老房子的（de）廢墟上重新蓋起了（le）一間小平房（fáng），小平房蓋起來（lái）之後，小月阿姨和她婆婆一起搬出了祠堂，住（zhù）進了新蓋（gài）起來（lái）的小（xiǎo）平房裏！
我們農村裏蓋新屋，在搬（bān）進去住（zhù）之前都要先選一個黃道吉日舉行（háng）一個“歸屋”
的儀（yí）式（shì），也就是人們講的上梁儀（yí）式，宅屋的風水在農村還是挺（tǐng）講究的（de）——風水又叫堪輿術，堪，天道；輿，地道（dào），堪（kān）輿乃（nǎi）天地運行之（zhī）道，至月（yuè）令有陰陽變化，有相衝克之時，有相（xiàng）合之時，前者凶，後（hòu）者吉，蓋堪輿之義實為天地之道也！
晉朝有（yǒu）一位大學問家郭璞曾說：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故（gù）謂（wèi）之風水。”
意思就是說萬物（wù）的氣數遇（yù）到風就渙散了，遇到水就停滯了，所以古人要想方設法使這個氣（qì）數聚到一起而不渙散，通行無阻而不停滯，這就是風水的定義，更通（tōng）俗一點講就是避開風、避開水！
當然這風水的學（xué）問還遠不（bú）止這些，就宅屋（wū）的方位（wèi）選擇來看，大致原（yuán）則是——左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，背山麵水是風水最基本的原則之一，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重（chóng）疊而成六十四（sì）卦”
天地生萬物，萬物（wù）都是因天地的交互作（zuò）用而來，所以，萬（wàn）物無不受天地之影響，聖人仰以觀天文，俯（fǔ）以察地理，所以懂得許多常人無（wú）法懂得的道理（lǐ），上一個冰河時期，差不（bú）多在伏羲（xī）發明先天八卦之前，我們的中華民（mín）族的文化發達到一（yī）個（gè）最高點，把科學的無數法則，歸（guī）納（nà）又歸納（nà），最後歸納（nà）到八個簡單（dān）的（de）符號——“八卦（guà）”
這八個簡單的符號你隻要參透會用了，隨便用在哪裏都（dōu）是通的，無論是大到茫茫宇宙，還（hái）是小到化學裏麵的原子，那（nà）都是說得通的，金、木、水、火、土，五（wǔ）行相生相克，太一生水，一生二，二生三，三生萬物，萬物變化而至（zhì）無窮，我們的古人（rén）真是絕（jué）頂聰明（míng），把這（zhè）麽深（shēn）奧的學（xué）問竟能歸納為八個（gè）簡單的符號，後來無數的聖人隻是在（zài）盡力參透（tòu）其中（zhōng）的道理而已，包括孔子他老人家，上古時代的古（gǔ）人（rén）實在是一個個太偉大的天才了，以致於後來的人隻能望其項背（bèi），而（ér）無法超越（yuè），像（xiàng）孔子、老子這樣的天才（cái）在他們麵前也隻能算是一個小天才而已，聖哉，偉哉，我中華偉大之古人（rén），一部易經就開創了中華文化之先河，掐（qiā）指一算，未卜先知，萬物變化之規律盡在我心，這份牛逼情懷，後人真的隻能頂禮膜拜了！
不好意思，一時走神，跑到好幾千年前去了，不過那個時代的人（rén）真的比現代人聰明，盡管（guǎn）還沒有文字，但幾個簡單的符號竟比文（wén）字要先進好幾萬倍，看一看天空，望一望天（tiān）空上的星（xīng）辰，感受一下風（fēng）吹在（zài）臉（liǎn）上（shàng）的氣息，就能知道明天是晴天還是下雨，還能知道明天哪裏可能要（yào）有災禍，而且還知道什麽時（shí）候適合出去打獵，知道野獸會在哪裏出（chū）沒……
預知古人（rén）為何這麽牛逼，且聽下回分解！
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