上古時代，中華（huá）文明高度發達，但那時並沒有（yǒu）固定的（de）文字，語言也不統一，偉大的上古先民不發明文字，也許自有他們的道（dào）理，他們發明了“結（jié）繩之治”
所謂“結繩之治”
就是在繩子上打上一個結，不同的繩結的形狀（zhuàng）和數量，代表不一（yī）樣（yàng）的事情，比如某天晚上要和美女去約會（huì），那就打一（yī）個代表高興的繩結，比如某天部落的族長死了，那就打一個代表悲傷的繩結，這種“結（jié）繩之治”
現在有些少數民族（zú）還保持有（yǒu）這（zhè）種（zhǒng）習慣，是（shì）我們上古之先民的文化遺產！
上古（gǔ）中國文化（huà）起源於黃河流域，易經文化，是上古（gǔ）中原地區，也就是山西、河南這一帶的文化，孔子的文化繼承了魯國文化的係（xì）統（tǒng），當時魯國是保存西周各種（zhǒng）典籍（jí）資料最全的（de）國家，當然孔子也從（cóng）易經中汲取（qǔ）了巨（jù）大（dà）的精神養（yǎng）料，因為對這部曠（kuàng）世奇書的深深（shēn）敬仰，孔子一（yī）生最仰（yǎng）慕的人就（jiù）是周公，而周公就是易（yì）經的作者（zhě）！
易（yì）經也稱為周易。
道家文化（huà）繼承了齊國文（wén）化的係統（tǒng），道家的代表人物比較多（duō），比如道家的始（shǐ）祖廣成子，據說活了一千兩百歲，之後（hòu）得道升天（tiān），據說廣成子住在崆峒山的一個石洞裏，當年我們的老祖宗軒轅黃帝聽（tīng）說廣成子的威（wēi）名（míng），不遠千裏專程去拜訪他，向他請教修煉（liàn）道術的要訣，廣成子（zǐ）對軒轅黃帝說——你治（zhì）理的天下，侯鳥沒到遷徙的季節就飛走，草木沒到（dào）枯黃就（jiù）凋謝，我和你這樣的人有（yǒu）什麽好談的！
黃帝回去後（hòu），三個月不理朝政，什麽事也不幹，隻是反思自己（jǐ），然後又去見廣（guǎng）成子，很恭敬地跪在廣成（chéng）子麵（miàn）前，再三叩拜求教修身的方法，廣成（chéng）子終於回答說——修道所達到的最高境界就是心中一片空漠，既看不見什麽，也聽不見什麽，凝（níng）神靜修，你（nǐ）的肉體必然就（jiù）會十分潔淨，你的心神也會非常清爽，不讓你的身體勞頓，不讓你的精神分散，你（nǐ）就可以（yǐ）長生。
注（zhù）重內心的修養，排除外界的幹擾，過多的俗事會敗壞你的真性，因為我牢牢地專注於養性，永遠（yuǎn）心境平和清淨無為，所以（yǐ）我活了一千兩百歲，而形體上（shàng）沒有一點衰（shuāi）老的痕跡。
得到我道術的可以成為君王，失去我道術的隻能成為凡俗之輩，我（wǒ）的道術講引你到無窮之（zhī）門，遊（yóu）於無極的原野，與日月同輝，與天地共存，凡人都將死去，而得我道的人卻會長存於天地（dì）之間！
黃帝聽後，照著廣成子（zǐ）的修煉方法，終於得道成仙，有（yǒu）一句成語（yǔ）——“一人得道，雞犬升天”
說得就是（shì）黃帝得道成仙的故事，傳（chuán）說因為黃帝得道之（zhī）後，他（tā）家的阿貓阿狗阿雞啥的也一起跟著他升天了，那個嘲你想想看，多壯觀啊！
所（suǒ）以說，道家的廣成子牛逼（bī）啊！
中國的文化除了易經的（de）文化（huà）、道家的文化、儒（rú）家的（de）文化、墨家的（de）文化……還有（yǒu）一個陰陽五行的文化，這個陰陽五行（háng）的文化（huà）比易經的文化還要古老，算（suàn）起來應該還在伏羲、軒轅黃帝之前，可（kě）能是黃河下遊北京、河（hé）北這一帶的文化，北京的山頂洞人你聽說過吧，所以說，我（wǒ）們首都北京的文化曆史那可是相當悠久，預（yù）知（zhī）陰陽五行文化在北京地區是如何牛逼地發展下去的，且聽下回分解！
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