唐《定命錄》：李嶠昆弟皆年三十卒，母憂之，問天綱，答曰：神氣清秀（xiù），壽苦（kǔ）不永。又請連榻而寢，視（shì）嶠睡（shuì）無喘息，候其出（chū）入，在耳中（zhōng），遂賀曰：必大貴（guì）壽，是龜息也。《廣異記》雲：魏元忠謁張ぁ藏，待之（zhī）甚薄，質通（tōng）塞不答，公怒，拂衣去。ぁ藏遽曰：君相在怒中，當位極人臣。袁張天下奇術也。袁非得之睡，將以壽為（wéi）夭；張非得之怒，將以貴為賤。見人於目睫間，欲斷平生禍福，誠難（nán）。又有因人（rén）事而變者，如《芝田錄》載：葫蘆生始不許白中（zhōng）令之貴，後因還婦（fù）人所遺寶（bǎo）帶，謂近（jìn）種陰德，位（wèi）極人臣。《遁齋閑覽（lǎn）》載；胡僧（sēng）始言大宋不失（shī）甲科，後（hòu）因渡蟻，謂豐神頓異（yì），如活數百（bǎi）萬命，小宋今歲首（shǒu）捷，公不出其下。今（jīn）人盡以禍福委之定（dìng）命，可乎？