切脈
屬性（xìng）：微茫指下最難知，條緒（xù）尋來悟治絲（舊訣以浮、芤、滑、實、弦、緊、洪為七（qī）表，以沉、微、遲、緩、濡（rú）、伏、弱、澀為八裏，以長、短、虛、促、結、代、牢、動、細（xì）為九道，李瀕湖、李士材加入數、革、散三（sān）脈，共二十七字，實難摸索。必得其頭緒如治絲者，始有條不紊）。三部分持成定（dìng）法（左寸外以（yǐ）候心，內以候膻中。右寸外以候肺，內以（yǐ）候胸中。左關外以候肝，內以候鬲。右關外以候胃，內以候脾。兩尺外以候腎，內以候腹。腹者，大小二腸、**俱在其中。前以候前，後以候後。上竟上者（zhě），胸（xiōng）喉中事也；下竟下者，小（xiǎo）腹、腰股、膝脛中事也。此照《內經》分發之法），八綱易見是良規（guī）（浮主表，沉主裏（lǐ），二脈於指下（xià）輕（qīng）重辨之，易見也。遲主寒，數主熱，二（èr）脈以息之至數分之，易見也。大主邪實，細主正虛，二脈以形之闊（kuò）窄分之，易見也（yě）。長主素盛，短主素弱，二脈以部之長短分（fèn）之，易見也。以此（cǐ）八脈（mò）為綱。其餘諸脈，辨（biàn）其兼見可也，置而弗辨亦可（kě）也。起四句，總提切脈之大法也）。胃資水穀人根本（脈（mò）屬肺而肺受氣於胃），土具衝和脈委蛇（shé）（不堅直而（ér）和緩也，脈得中土之（zhī）生（shēng）氣如此，此以察胃氣為第一要）。髒氣（qì）全憑生克驗（審髒氣之生克為第二要。如脾病畏弦，木克土（tǔ）也。肺病畏洪，火克金也（yě）。反是（shì），則與（yǔ）髒氣無（wú）害）。天時且向逆從窺（推天運（yùn）之順逆（nì）為第三要。如春氣屬木脈宜弦，夏氣（qì）屬火脈宜洪之類。反是，則與（yǔ）天氣不應）。陽為浮數形偏亢（仲景以浮、大、動（dòng）、滑、數為陽，凡脈之有力者俱是，陰則沉（chén）遲勢更卑（仲（zhòng）景以沉、澀、弱、弦、遲為陰，凡脈之無力者皆是。此又提出陰（yīn）陽二字，以起下四句（jù）辨脈病之宜忌，為第四要）。外感陰來非吉兆（外感之（zhī）證，脈宜浮洪，而反細弱，則正（zhèng）不勝邪矣），內（nèi）虛陽現實堪悲（脫血之（zhī）後，脈宜靜細，而反洪大，則氣亦外脫矣）。諸凡偏（piān）勝（shèng）皆成病（偏陽而洪大，偏陰而細弱，皆病脈也），忽變非常即弗醫（舊訣有雀啄、屋漏、魚翔、蝦遊、彈石、解索、釜沸七怪之說，總（zǒng）因陰陽離決，忽現出反常（cháng）之（zhī）象）。隻此數言占必應（yīng），《脈經》鋪敘總支離（病之名有萬（wàn），而脈象不過（guò）數十種，且一病而數十（shí）種之脈無（wú）不可見，何能診（zhěn）脈而即知為何（hé）病耶?脈書欺人之語（yǔ），最不（bú）可聽）。