屬（shǔ）性：先大父燕台公，精眼科，本其心得著為筆乘，顏曰《目經（jīng）大成》，藏諸家以（yǐ）授先考。在田公暨不（bú）肖瑛木（mù）遽付剞劂也。時江鄧君讚夫者叩門請業，大父樂（lè）育為懷，不靳（jìn）授受（shòu），出所著予以錄讀，讚夫於（yú）是有其書矣。逮大父（fù）謝（xiè）世（shì），欲鐫板，力未及。厥後，聞讚夫已為付梓，竊謂大父姓氏由是益著，深歸功讚夫，其複更有他慮耶。發甲戌（xū），瑛遊信江郡（jun4）侯簣（kuì）山，王公相召，適晤讚夫，索刻本閱之，竟署曰《目科正宗》，鄧某著輯。籲！胡為（wéi）冒其名以自見耶。夫名者，因實而著也。實之不立，名（míng）將（jiāng）焉附！是書也，即讚夫自序黃某先生所授《目經》雲雲，亦知實有不容掩者，奈何複（fù）冒其名以自見耶（yē）。雖然吾於讚夫何（hé）尤，但細閱書內舛謬殊甚，淄澠（miǎn）並（bìng）泛，不獨有負先誌，抑且貽誤後人，中夜輾轉，思更梓傳，又苦力難支（zhī），抑鬱者久之。饒邑族祖香泉（quán）先生，家素（sù）豐而（ér）篤義舉（jǔ），棄儒業治岐黃，究心方書。瑛以《目經（jīng）》進，不勝擊節，曰∶吾兄深造若此，殆遠（yuǎn）勝古人。子荷其薪傳，技臻神妙，亦固其所知。予力難更梓，為（wéi）之撫然者累日，爰命表弟胡（hú）君鵬南、四令郎文（wén）標共師事焉，傾金勒為成書。此（cǐ）其欲得（dé）予術以共濟世歟，抑以（yǐ）廣大父之傳，而無致湮沒（méi）不彰歟。嗟夫！先（xiān）生於先祖遺書，一見（jiàn）猶如是，若讚夫親炙門（mén）牆，詎忘教澤。讀其書想見其為（wéi）人，刻以垂世而沒其（qí）名，是誠不可解也。今幸雕工告峻（jun4），縷（lǚ）陳（chén）顛末（mò），惟冀吾祖、吾父在天之靈，閔其不逮，默為佑啟，庶（shù）家學淵源不致或墜，而叔祖同胡君讚襄之力，亦並（bìng）垂不朽也夫。
x孫璧峰瑛懷氏（shì）熏沐謹序（xù）族弟瀠回瀾氏謹（jǐn）書x