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施行於荒野聚居地上的戶籍製度可不隻是簡單的登記（jì）造冊（cè），隨著摩·山末毫不客氣（qì）地抽調繁星學派的成員製定和施行的粗略的技術等級考核，快速地在大量人口中篩選出可用之才。
這時候就不要考慮什麽培養（yǎng）人才了，挑選的都是（shì）能直接用的。
每（měi）個人都要經過考核，哪怕是聖地跟隨而來的聖地護教軍和禱告牧師修女。
摩·山末顯然（rán）非常清楚自己需要什麽（me）樣的幫手，羅夏規劃的六部框架就這樣（yàng）被快速填充著，很快就有一個高（gāo）效管理的機構搭建而成。
值得一提的是，他發現用得最得（dé）心應手的，竟然不是聖地來的那些，或者繁星學（xué）派的那（nà）些，反而是深入參與了羅夏（xià）在城外教堂開展的‘荒野大普查’行動的那些人。
外城教堂的灰袍牧師、之