“人權論”是從鸚鵡開頭的。據說古時候（hòu）有一隻高飛遠走的鸚哥兒，偶（ǒu）然又經過（guò）自己（jǐ）的山林，看見（jiàn）那裏大火，它就用翅膀蘸著些水灑在這山上；人家說它那一點水怎麽救得熄這（zhè）樣的大火，它說：“我總算在這裏（lǐ）住過的，現在（zài）不得不盡點兒（ér）心。”（事出《櫟園書影》，見胡適《人權論集》序所引。）鸚鵡會救火，人權（quán）可以粉飾一下反動的統治。這是不會沒有報酬的。胡博士到長沙去演講一次，何（hé）將軍就送（sòng）了五千元（yuán）程儀。價錢不算小，這“叫做”實驗主義。
但是，這火怎麽救，在“人權論”時期（一九二九——三〇年），還不十分明白，五千元一次的零賣價格做出來之後（hòu），就不同了。最（zuì）近（今年二月二十一日（rì））《字林西報》登載胡（hú）博士的談（tán）話說（shuō）：
“任何一個zhengfu都應（yīng）當（dāng）有保護自己而鎮壓那些危害（hài）自己的運動（dòng）的權利，固然（rán），政治犯也和其他罪犯一樣（yàng），應當得（dé）著法律的保障和合法的審判……”
這就（jiù）清楚得多了！這不是在說“zhengfu權”了麽？自然（rán），博士的頭腦並不簡單，他不至於隻說：“一（yī）隻手拿著寶劍（jiàn），一隻手（shǒu）拿著經（jīng）典！”如什麽主義之類。他是說還應當拿著（zhe）法律。
中國的幫忙文人，總有這（zhè）一套秘訣，說什麽王（wáng）道，仁政。你看（kàn）孟夫子多麽（me）幽默，他教（jiāo）你離得殺豬的地方遠（yuǎn）遠的，嘴裏（lǐ）吃得著肉，心裏還保持著不忍（rěn）人之心，又有了仁義（yì）道德的名目。不但騙人，還騙了（le）自己，真所謂心安理得，實惠無窮。
詩曰：
文化班頭博士銜，人權（quán）拋卻說王權，
朝廷自古（gǔ）多屠戮，此理今憑實驗傳。
人權王道兩（liǎng）翻新，為感君恩奏聖明，
虐政何妨援律例（lì），sharen如草（cǎo）不（bú）聞聲。
先生熟讀聖賢（xián）書，君子由來道不孤，
千（qiān）古同心有（yǒu）孟子，也教肉食遠庖廚（chú）。
能言鸚鵡毒於蛇，滴水微功漫自誇，
好向侯門賣廉恥，五千一擲未為奢。
三月五日。