小議教育獎懲
——讀年全國卷高考作文（wén）
四格漫畫，將兩（liǎng）名學生分為兩組，經過兩次考試，第一次得分的學生（shēng）臉上（shàng）有唇印，笑容滿麵，顯然得到了獎勵；第二次考了分，臉上留下的是巴掌印，委屈的神情（qíng），一（yī）看就是受（shòu）到了懲罰。第一次和（hé）第二次（cì）分別考了分和分的學生，臉上留下的是（shì）巴掌印和唇（chún）印，先是（shì）懲罰後是獎勵。
整個漫畫看上（shàng）去，學生手拿試卷上麵的（de）分數赫然醒目，而臉頰上象征獎與懲的（de）唇印和巴掌（zhǎng）印（yìn）更令人（rén）深思。
這樣的獎懲，看似公正客觀，但實（shí）際（jì）上是誤讀（dú）教（jiāo）育，把教育與分（fèn）數畫等號。
年，二十歲的羅家（jiā）倫參加了北大招生考（kǎo）試（shì），數學是零分，其他各科成績也都平平，唯獨作文滿分。如是現（xiàn）在，這樣的分數進北大幾乎不可能。但（dàn）時為校長的蔡元培力排眾議，以偏怪之才破格錄取了羅家倫，後來，羅家倫成為“新文化（huà）運動”的旗（qí）手，是當代著名的教育家、思想家。類似的例子還（hái）有錢鍾書、康白情等。如果，眼中（zhōng）隻有分數，這些大師們在萌（méng）芽前就已消逝在曆史的（de）長河中。
相關資料顯示，美國的大學招生（shēng）時不（bú）隻是單純地看文化課分數，還要看綜合素質，方方麵（miàn）麵（miàn）進行考察。哈佛經常把高分拒之門外，就是不唯分數論。
培養學生基本素質，鍛煉學生綜合能力是（shì）學校教（jiāo）育的主要目標，而這些都（dōu）是無法用具體的分數去衡量的。如果（guǒ）教（jiāo）育隻剩下蒼白的分數，那是對教育的褻瀆，也是教育（yù）的悲哀。
這樣的獎懲，對照鮮明（míng），諷刺的是部分（fèn）家長教育方法的簡單粗暴。
國家一直提倡加強素質教育，但（dàn）在實際教育教學中（zhōng），受各種因素的影響，應試教育依然大行其道，家長追求高分的動力依然強勁，考不到高分就棍棒伺候（hòu）。
前幾年出現了虎媽和狼（láng）爸，他們（men）在各大衛視現身說法，“十大禁止家規”“每天（tiān）挨頓罵，孩子上北大”等成為一時（shí）流行的標簽，這種苛刻甚（shèn）至（zhì）粗暴的（de）教育被更多（duō）家長效仿。實際上，我們看到的隻是成功的個案，看不到的是按照相同方式培養的並不成功（gōng）的孩子，這反而是大（dà）多數（shù）。專家明確告誡，虎媽和狼爸之類的（de）方法，並不（bú）具（jù）備指導和（hé）推廣意義。
其（qí）實，打罵、體罰等簡單粗暴的方法，不可能達到教育的目的，往往還事與願違（wéi），釀（niàng）成惡果。
從漫畫中，我們也看到了一個亮點，部分家長的教育方式發生了轉變，體現了教育（yù）者（zhě）的智（zhì）慧。
學生由分上升到分，進步並不（bú）大，但得到了獎勵，在這樣的鼓勵下，相信孩子將會不斷努力（lì）不斷（duàn）進步。
縱觀曆（lì）史（shǐ），很多偉人小時候並不都成績優異、聰明絕頂。愛迪生小時候被老師稱為“低能兒”並（bìng）攆出校門，由於父（fù）母的不放棄加上自己的不斷努力，最後成為“發明大王”。北宋文學家王安石筆下的方仲永則是神童，長大（dà）後卻“泯然眾人矣”。
這些生（shēng）動的例子告誡我們：家長的正確引導，孩子的持續（xù）努（nǔ）力至關重要。
教育被稱為靈魂工程，不開發則是（shì）“野蠻”“洪荒”，也（yě）不能劍（jiàn）走偏鋒、泯滅人性地開發（fā）。我想：隻（zhī）有在教育的土（tǔ）壤裏加（jiā）入愛和智慧這兩種養料，教（jiāo）育之樹才會綠（lǜ）意交融，蓬勃發展。