宋朝皇帝有其很窩囊的一麵，窩囊（náng）得慘不忍睹（dǔ）。有自身的原（yuán）因（yīn），也有石（shí）敬瑭這個大禍害的遺禍千年。但是（shì），他們也有可（kě）愛的一（yī）麵。
官家一詞來自於“五帝官天下（xià），三王家天下”。
上至百官，下至百姓，都使用很微（wēi）妙的“官家”來稱呼皇帝。
這一稱謂在宋代的流行，事實上已多少把“官（guān）家”視為“職業分類”而與“農家”、“漁家”、“酒家”等等置於同一層麵。正（zhèng）是在（zài）這樣一（yī）種背景下，才有了宋太祖君臣關於“天下何物最大”的討論，才有了天下“道理最大”，“不以天下奉一人（rén）”的朝野共（gòng）識，從而（ér）明確了皇權應置（zhì）於“道理”製約之下（xià）的理性定（dìng）位。當然（rán），可（kě）以上朝的時候情緒過（guò）度激動，噴皇帝一臉唾沫（mò）星子（包拯）。也可以與皇帝同一妓還（hái）爭風吃醋（李師師與周邦彥）。
宋朝的（de）大臣，除卻正式場（chǎng）合，也不輕易跪拜。當然，唐朝及以前更好些，宰相和皇帝是麵對麵坐著討論事兒的。根（gēn）據筆者（zhě）也沒有查證（zhèng）過的專家言論（lùn），在宋朝沒有任何人在皇（huáng）帝麵前（qián）稱（chēng）奴才或是奴（nú）婢，就（jiù）連太監也都自稱小（xiǎo）臣，很尊重臣（chén）子的人格（gé）。當（dāng）然也有小道消息稱，百姓見皇帝的時候非正式（shì）場合（大型禮儀性活動（dòng））也是不跪的。
除卻漫天的清宮影視劇（jù）的（de）影響，其實（shí）吧，我們（men）應該意識到，華夏（xià）子民並不（bú）是喜歡輕易（yì）下跪的（de）。更不要（yào）提動不動（dòng）滿口的“奴才”，“主子”，“老佛爺”了。神馬老佛爺（yé），佛爺在佛堂裏供著呢。
那麽，什麽地方奴才和奴婢泛濫呢？將（jiāng）其落後的奴隸社會體製隨（suí）著入侵帶入中原地區的（de）元和清（qīng）。遊牧民（mín）族入侵農（nóng）耕民族，有其曆史的必然性。但是，必然性並不意味著文明的進步，相反，這兩次入侵就伴隨（suí）著文明的倒（dǎo）退。
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