屬性：夫醫之為藝，探天地清濁之源，察陰陽消息（xī）之機，順四時之宜，藉百藥之功，以（yǐ）治（zhì）人之疾者也。粵自（zì）神（shén）農著金（jīn）石草木之書，黃（huáng）帝岐伯撰《內（nèi）經素問》，其學盛行而不廢。名世之士，若測蓋已末矣。夫疾病之變無窮，而吾之為方有限（xiàn），欲以有限之方，通無（wú）窮之變（biàn），其不附會臆度，繆（miù）以毫厘者鮮矣！是以有經絡形證（zhèng）之（zhī）辨，有增減三五之法，神而明之，祈乎其人。嗚呼！豈以後人若扁鵲、和、緩者，不可覬一得於千百年之間，而人之有疾，蓋（gài）死生於呼吸之際，不得已（yǐ）而有是也歟！由（yóu）是言之，後之醫以方為書者，凡有一得之效，舉不可廢也。餘家藏方甚以類編次。凡用藥相似而責效不同者，皆備列之，得一千一（yī）百一十有一（yī）道（dào）。蓋今之為（wéi）醫者，皆有嚐試之（zhī）方，深藏篋中，不輕以（yǐ）語人，僥幸一旦之售，以神其術。今餘之所得，多良醫之深藏而不語人者也。方將使人家有是書，集天下良醫之所長，以待倉猝之用，不亦慈父孝子之心乎！於是鋟木郡齊，以廣其傳雲。
x淳熙五年三月乙未朔代郡楊序