三焦水道**津液論
屬性：陳修園曰∶經雲，三焦者，決瀆之官，水道出焉。**者，州都之官，津液藏焉（yān），氣化則能出矣。此數語，向來注家皆誤。不知津液為汗之源，**氣化則能（néng）出汗，故仲景發汗取之太陽。水道，為行（háng）水之道。三焦得職，則小水通調。須知外出（chū）為**之津液，下出為三焦之水道也。故凡淋瀝等證，皆熱結**所致，而治者卻不重在（zài）**，而重在三焦（jiāo）。按此說（shuō）本於（yú）張隱庵，乍讀似新奇（qí）可喜（xǐ），而實違經背理之甚者也。夫下出為三焦之水（shuǐ）道，是矣；外出為**之津（jīn）液，則非也。三焦者（zhě），水所行之道，非水所藏之（zhī）府也。汗與小便，俱由三焦經過，故汗多則小（xiǎo）便少（shǎo）者（zhě），水在三焦，即為熱氣蒸動，泄於膜外，達於皮膚，而不待傳入**也。非既入**，複外出而為汗也。氣化（huà）則能出者，**無下（xià）口（kǒu），必借三焦之氣化，有以（yǐ）轉（zhuǎn）動之，使之俯仰而（ér）傾出也，故曰“能”也。其曰水（shuǐ）曰津液雲者，水在三焦，氣味清淡，猶是本（běn）質，發而為汗則味鹹，傳為（wéi）小便則氣（qì）臊，是已受變於人氣矣，故皆可以津液名之。非汗為**之津液，小便為三焦之水也。乃汗與小便皆三焦（jiāo）之水，而外（wài）出、下出者也。發汗取之太陽者，太陽主表，以其經，非其腑也。