好吧，不可能（néng）的。別說賢者了，艾爾海森到時候肯定是過去（qù）的某天【璃月年，月日，晴（qíng）】風紀官清理（lǐ）違逆了六宗罪的學者的時（shí）候，有個人走過來意味深長地看（kàn）了我一眼，讓我小（xiǎo）心一（yī）點，不要被他抓到我在搞禁忌研究的證（zhèng）據，否則即便我（wǒ）是大風紀官的朋（péng）友，他也會讓我明白什麽是“風紀官”。我對他堅定的信念表示（shì）了欽佩，同時有點好（hǎo）奇地想，倘（tǎng）若他（tā）知道賢者也在做（zuò）禁忌研究，他會怎麽（me）做？是屈服於（yú）賢者的名聲與威壓，還是（shì）貫徹自己（jǐ）的原則？少有人能（néng）真正（zhèng）做到貫徹原（yuán）則這一點，我見過的人裏很多人都（dōu）會屈服於各種各樣的（de）外因，金錢、權利、名聲、安全，威逼與利誘，向來是（shì）打碎一個人骨頭的好方法。我希望他能保持這種清明公正，當然啦，如果他隻是單純地因為討厭我就這麽說的話，那我就（jiù）不多說什麽了，最多說如果沒有其他的途（tú）徑的話，他也就（jiù）隻能做到這個位（wèi）置（zhì）了。沒辦法（fǎ）摒除（chú）自己的偏見的人，眼界是很狹窄的。人（rén）就算做（zuò）到了自己客觀地去看待事物，都還會因（yīn）為視野有（yǒu）限而產生“客觀偏差”，就更別（bié）說專盯著（zhe）一個人（rén）抓了。在客觀看待事物這一方麵上，我這麽久以來隻見過兩個人有類似的特性。一個是鍾離先生，他看待事物的全麵源於他六千年的經驗，另一（yī）個就是艾爾海森，他的客觀源於清醒的格格不入，始終以旁觀者的視角觀察周遭發（fā）生的事情，而曆史與思考為他帶來了強有力的（de）支持。我本身並不是一個客觀的人，隻不過大多數時候通過（guò）隔離而顯得客觀。璃月有句話說的好，旁觀者清，想（xiǎng）要看懂一盤（pán）棋局，最好的辦法當然是混在（zài）圍觀的群眾裏（lǐ），搜集其他視角的看法再加上自己本人的看法。我有研究過艾爾海森和我的思維方式的差別（bié），雖說都（dōu）是由外向內的，但是艾爾海森的思維是（shì）搜集（jí）——整理——思考——結論——深究——結論，後麵幾（jǐ）步重複進行，會探（tàn）究（jiū）到最深層。所以他總是想得很遠，看得本質。但是我的思（sī）維方式是這樣的：搜集——整理——思考——連結——歸納，就像（xiàng）是外界的信息被我抓捕之後經過處理，迅速地和其他的信息連鎖，並同時得到好多個線索（suǒ）、結論，然後（hòu）就沒有更進一步了，隻是聯（lián）想的範圍特別廣而已。因為（wéi）對（duì）方的思維是自己沒（méi）有的，也是自己覺得有趣的，多多（duō）接觸也許會為自己帶（dài）來不一樣的（de）體驗——這（zhè）就是最開始我們成為朋友的理由。