孔（kǒng）誌約序
內容：蓋聞（wén）天地之大德（dé）曰生，運陰（yīn）陽以播物；含靈之所保曰命，資（zī）亭育以盡（jìn）年。蟄穴棲巢（cháo），感物（wù）之欲之道方滋。而五味或爽，時昧甘辛（xīn）之節；六氣斯，易愆寒燠之宜。中外交侵，形神（shén）分戰。
飲食伺舋，成腸胃之眚；風濕候隙，遘手足之災。幾纏（chán）膚腠，莫知救止；漸固膏盲，期於夭折。暨炎暉紀物，識藥石之功；雲瑞名官，窮診候（hòu）之（zhī）術。草木鹹得其性，鬼神無所遁情。刳麝犀（xī），驅泄邪惡；飛丹煉石，引納清和。大庇蒼生，普濟黔首邁財（cái）成，日用不知，於今是賴。歧、和、彭、緩，騰絕軌於前；李、華、張、吳，振英聲於（yú）後。昔（xī）秦政煨燔（fán），茲經不預；永嘉喪亂，斯道尚存。梁陶弘景雅好攝生，研精藥術。以（yǐ）為《本草經》者，神農之所作，不刊之書也。惜其年（nián）代浸遠，簡編殘蠹，與桐、雷眾記，頗或駁。興言撰緝，勒成一家，亦以雕琢（zhuó）經方，潤色醫業。然而時鍾鼎峙，聞見（jiàn）闕於殊方（fāng）；事非僉（qiān）議，詮釋拘於獨學。至如重建平之防己，棄槐裏之半夏。秋采榆人，冬收雲實。謬粱、米（mǐ）之黃白，混荊（jīng）子之牡、蔓（màn）。異（yì）繁蔞於雞腸，合由跋於鳶（yuān）尾。防葵、野狼毒，妄（wàng）曰同（tóng）根；鉤吻、黃精，引為連類。鉛、錫莫辨，橙、柚不分。凡此比例，蓋亦多矣。自時厥後，以迄於今，雖方技分鑣，名醫繼軌（guǐ），更相祖（zǔ）述，罕能厘正。乃（nǎi）複采杜蘅於及己，求忍（rěn）冬於絡石。舍陟厘而取藤，退飛廉而用馬薊。承疑行妄，曾無有覺。疾瘵多殆，良（liáng）深慨歎。既而朝（cháo）議郎行右（yòu）監門府長（zhǎng）史騎（qí）都尉臣蘇敬，摭陶氏之乖違（wéi），辨俗用（yòng）之紕紊。遂表請修定，深副聖（shèng）懷（huái）。乃詔太尉楊州（zhōu）都督監修國史上柱國趙國公臣無忌、太中大夫行尚藥奉禦（yù）臣許孝崇等二十二人，與蘇敬（jìng）詳撰。竊以動植形生，因（yīn）方舛性；春秋節（jiē）變（biàn），感（gǎn）氣殊功。離其本土，則質同（tóng）而效異；乖於采摘（zhāi），乃（nǎi）物是而時非。名實既爽，寒溫多謬。用之凡庶（shù），其欺已甚；施之君父，逆莫大焉。於是上稟神規，下詢眾議（yì）；普頒天下，營求藥物。羽、毛、鱗（lín）、介，無遠不臻；根、莖、花、實，有名鹹萃（cuì）。遂乃詳探秘要，博綜方術。《本經（jīng）》雖闕，有驗必書；《別錄》雖存，無稽必正（zhèng）。考其同異，擇（zé）其（qí）去取。鉛翰（hàn）昭章（zhāng），定群（qún）言之得失；丹青綺（qǐ）煥，備庶物之形容。撰本草（cǎo）並圖經、目錄等，凡成五十四卷。庶以網羅今古，開滌（dí）耳目。盡醫方之妙極，拯生靈之性命。傳萬祀而（ér）無昧，懸百王而不朽。