屬性：傷寒傳經次第（dì），先（xiān）太陽，次陽明，次（cì）少陽，次太陰，次（cì）少陰，次厥陰，此（cǐ）其常也。然而風寒之邪，亦有徑中陽明者。仲景雲∶陽明中風，口苦，咽幹，腹滿，微喘，發熱，惡寒，脈浮而緊。又少陽中（zhōng）風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而（ér）煩者是也。不獨陽明、少陽為然，即三陰亦有之。雲（yún）少陰病始得之，反發熱、脈沉者，少陰初（chū）受（shòu）寒邪之症也（yě）。太陰中風，四肢煩疼，陽微陰澀（sè）而（ér）長者，太陰初受風邪之症也。厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈，此厥陰初（chū）受風邪之脈也。此三者，又與三陰直中（zhōng）不同。直中者，病（bìng）在髒，此則病在（zài）經也。是以六經皆（jiē）能自受風寒，何必盡從太陽傳入；即從（cóng）太陽傳入，亦不必循經遞進。海藏言（yán）之最詳，茲不重述。
傷寒傳足不傳手者，寒（hán）邪中（zhōng）人，先著皮（pí）膚，而足太陽**之脈，在最外一層，故（gù）先（xiān）入之；稍深則（zé）去皮膚而入肌肉，肌肉為足陽陰之分，故次（cì）入之；又（yòu）稍深則在軀殼之內，髒腑之外？而足少陽之脈，正當半表半裏之間，故又次入之。迨去表而（ér）之（zhī）裏（lǐ），離陽而入（rù）陰，則三陰者，太陰為開（kāi），厥陰為闔（hé），少陰為樞，故邪氣入之，先太（tài）陰，次少陰，次厥（jué）陰也。合而言之，陽主表而陰（yīn）主裏，表為腑而裏五髒，故邪氣在表，則足三陽受之，在裏則足三陰受之也。手之三陽（yáng），雖亦主表，而太陽小（xiǎo）腸、少陽三焦、陽（yáng）明大腸，並從手至（zhì）於頭，位偏而脈短，不若（ruò）足（zú）經之（zhī）自下行上，綱維一（yī）身也。手之三陰，雖（suī）亦主裏，然太陰肺、少陰（yīn）心、厥陰胞絡（luò），並處上焦，不若肝、脾、腎之實居陰位（wèi）也。是故手三陽經雖陽，而脈絀於（yú）表，惟足三（sān）陽為獨主陽之表；手三陰髒雖陰，而位不（bú）處陰，惟足三陰為獨主陰之裏。傷寒之邪，所以恒在足（zú）而不在手歟！發（fā）明所謂傷寒止傷西北，而不（bú）傷東南，亦穿鑿之語。夫邪（xié）氣侵**，自足（zú）及手者有之（zhī）。如《玉機》所謂足（zú）經實，手經虛，故能冤熱（rè）。潔古所謂壬病傳丙、丙病傳丁者是（shì）也。然非汗下差誤，或七情勞倦之故，焉有傳及手經者哉？