脹病論
屬性：喻昌曰∶脹病（bìng）與水病，非兩病也。水（shuǐ）氣積而不行，必至於極脹，脹病亦不外水（shuǐ）裹氣結血凝，而以治（zhì）水諸法施之（zhī）。百中無一愈者，失於師承無人，妄施妄投耳。今天下醫脈久斷，醫學（xué）久荒（huāng），即欲效司馬子長，擔簦負笈，遍訪於江、淮、汶、泗，而師資果安有乎？昌於斯（sī）世無地可以著錐，然而皇皇斯人（rén），不敢自外（wài），請一比類，為後學商之。仲景謂水病（bìng），氣分心下堅大如盤，邊如旋杯，水飲所作。然則脹（zhàng）病，豈無血（xuè）分（fèn）腹中堅大（dà）如盤者乎？多血少氣，豈（qǐ）無左脅堅大如盤者乎？多氣少（shǎo）血，豈無右脅堅大如盤者乎？故不病之人，凡有瘕積塊痞塊，即是脹病之根，日積月累，腹大如箕，腹大如甕，是（shì）名單腹脹。不似（sì）水氣散（sàn）於皮膚麵目四肢也，仲景所謂石水者正指此也。胸中空（kōng）曠，氣食尚可從旁轆轉，腹中（zhōng）大小腸**，逼處瘀濁占據，水不下趨，而泛溢無不至矣。《內（nèi）經》明脹病之旨，而（ér）無其治。仲景微（wēi）示其端，而未立（lì）法，然而比類推（tuī）之（zhī），其法不啻詳也。仲景於（yú）氣分心下堅大如盤者，兩出其方，一方治陰（yīn）氣結於心下，用桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯；一方治陽氣（qì）結於心下，用（yòng）枳術（shù）湯（tāng）。夫胸中（zhōng）陽位，尚分陰氣陽氣，而異其治，況腹中至陰之處，而可不從陰獨治之乎？陰氣包裹（guǒ）陰（yīn）血，陰氣不散，陰血且不露，可驅其血乎？舍雄入九（jiǔ）軍單刀取勝之附子，更有何藥（yào）可散其陰氣，破其堅壘乎？推之兩脅皆然（rán），但分氣血（xuè）陰結之微甚，而水亦必從其類矣。此等此類之法，最上一乘，非中材所幾，和（hé）盤托出，為引伸啟（qǐ）發之助。
x【律七條】x凡治水腫病，不分風水、皮水、正水（shuǐ）、石水、黃汗五證，及脾肺腎三（sān）藏所主（zhǔ），恣用驅水（shuǐ）惡劣之藥，及禹功、舟車、導水等定方者，sharen之事也。
凡治水腫病，有當（dāng）發汗散邪者，不知（zhī）兼實其衛，致水（shuǐ）隨汗越，浸**皮腠，不複順趨水道，醫（yī）之罪也。
凡（fán）治水（shuǐ）腫（zhǒng）病，遇渴而下利之證，誤利其水，致津液隨竭，中土坐困，甚者脈代氣促（cù），濱於死亡，醫之罪也（yě）。
凡治水（shuǐ）腫病，遇少腹素有積塊疝瘕，誤行發表攻裏，致其人濁氣上衝胸胃，大嘔大逆，痛引陰筋，卒死無救者，醫殺之（zhī）也。
凡治水腫黃汗證，乃胃熱釀成癉水（shuǐ），誤用熱藥，轉增其熱，貽患癰（yōng）膿，醫之罪也。
凡治水腫病，不察寸口脈之浮沉遲數，弦緊微澀，以及趺陽脈之浮數微遲緊伏，則無從辨證用（yòng）藥，動罹凶禍，醫（yī）之罪（zuì）也。
凡（fán）治脹（zhàng）病，而用耗氣散（sàn）氣，瀉肺瀉（xiè）**諸藥者，sharen之事（shì）也（yě）。治病之藥，貴得其宜，病（bìng）有氣結而不（bú）散者，當散（sàn）其結；甚有除下**滌，而其氣之結仍未遽散者，漸積使然也（yě）。今脹病乃氣散而不（bú）收，更散其氣（qì），豈欲（yù）直（zhí）裂（liè）其（qí）腹乎？收之不能遽收，亦漸積使然（rán），緩緩圖成可也。若求（qiú）快（kuài）意（yì）一朝，如草頭諸方，明明立見sharen，若輩全不悔禍，展轉以售奸，吾不（bú）知其何（hé）等肺腸，千劫不（bú）能出地獄（yù）矣。