上一章所說的內容，包含了作者對獨孤九劍的一些（xiē）理（lǐ）解。
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這裏的（de）無招之境，與原著中的不同，原著中（zhōng）風清揚所說的無招，是出手後，類似常人拿劍亂揮，無法判斷其動作走勢所在，也就無法進行破解，所以叫做無招。
如果這樣（yàng）也算是無招的話，那隨（suí）便一個（gè）內功足夠深厚的人出來（lái），而他（tā）又沒有練（liàn）過武功招式，隻用施放內力亂打一氣，豈不就是風清揚說的（de）那種最頂（dǐng）尖的宗師了？王八拳也是頂級拳法是不是？
所以我認為這種無招之境很荒謬，不符合常理，這樣的話，武功招式就完全沒有意義，隻（zhī）要內功足夠出色（sè）就完了。
那張三豐還有什麽必要創造太極拳太極劍，黃裳還有什麽必要創（chuàng）造九陰真經。
所以我這裏加入了一些自己對無招之境的理解，在（zài）我看來，不可能說仗著（zhe）一身內功出（chū）色，亂（luàn）劈亂打，能成為（wéi）頂尖（jiān）宗師的（de）。
張無忌有九陽（yáng）神功（gōng），內（nèi）功深厚，那還（hái）得學了乾（qián）坤大挪移（yí）才成為最頂級的高手的。
我（wǒ）認為招式，就是一種對外功內功合理的協調應用（yòng）的技巧，就像現實中練格鬥（dòu）的絕對力（lì）量不一定比練健身（shēn）的（de）強，但打起來，絕對是練格（gé）鬥的占優勢一樣。
越是（shì）好的武（wǔ）功技巧，對內外功（gōng）的協調（diào）應用效率也就越高，浪費就比較少。
不掌（zhǎng）握這（zhè）些武功技巧，隻有一身內力，就像一個不懂得協調自身肌肉發力的健美運動員一（yī）樣，隻能（néng）孤立的使用（yòng）單獨（dú）手腳的絕對力量，單（dān）次攻擊的爆（bào）發力遠不如使用了全身力量協調發力的職業拳手（shǒu）。
所以哪怕是內功高手，也是需要上乘武功技巧，來有（yǒu）效發揮自己一身功力的。
這個層次，上乘的武功技巧，就相當（dāng）於七（qī）十（shí）二絕技，和各門各派武學。
獨孤九（jiǔ）劍的無招（zhāo）勝有招，則應該是一種（zhǒng）返璞歸真，掌（zhǎng）握了最本質的內外功協調使用方式，隨意的一拳一腳，一刀一劍，都能最充分有效的調集內外功的力量。
在旁人看來，就是這個人（rén）明明王（wáng）八（bā）拳亂打一氣，怎麽還能（néng）發揮出別人頂級武學技巧爆發的力量（liàng），這就是我理解的無招勝（shèng）有招之境。