（〔英〕伯特蘭·羅素著，張卜天譯，天津人民出版社，9.5萬字，年1月第1版，元）
△章：現（xiàn）象與實（shí）在；物質的存在；物質的本性（xìng）；觀念論；親知的知識和描述的（de）知識；論歸納；論我們關於一般原則的知識；先驗知識是如何可能的；共相的（de）世界；論我們關於共相的知識；論直觀知識；真和假；知識、錯誤和可能的意見；哲學知識的限度；哲學的（de）價值。
〇哲（zhé）學，試（shì）圖回答一些終（zhōng）極問題；發現隱藏在最普通的日常事物表麵之下的奇異和奧妙；尋求更多的可能性。羅素是（shì）獲得了年諾貝爾文學（xué）獎的哲學家，它在本書中，從有形的桌（zhuō）子講起（qǐ），推演（yǎn）了哲學思（sī）考（kǎo）的路徑。
〇現代哲學的奠基人笛卡爾（—）發明了一種方法，即至今仍有用（yòng）的係統懷疑法。
〇同一律：“是者是”。矛（máo）盾律：“任何東西不能既是又不是”。排中律：“任何東（dōng）西必須要麽是要麽不是”。
〇康德被公認為是最（zuì）偉大的近代哲學家。他最（zuì）獨特的貢獻是（shì）創立了他所謂的“批判”哲學，這種哲學假定存在著各種各樣（yàng）的知（zhī）識（shí），探究這（zhè）樣（yàng）的知識如何可能，並從對這種（zhǒng）探究的回答中推論（lùn）出許（xǔ）多關於世界本性（xìng）的形而上學的結論。
（年月日中（zhōng）午閱（yuè）畢）