（注（zhù）：本文純民間野史，基（jī）於人間李玄洲的真（zhēn）實事跡，基本（běn）上毫無（wú）參考價值。有一些估計是李玄洲本人喝多了跑到（dào）人間自己吹的）
北陰伏魔大帝神威紀（jì）略
李玄（xuán）洲謫守皇（huáng）陵三（sān）載，其殺伐之氣上衝紫微，下貫九泉，竟在陵前石獸額間刻出二字。及（jí）薨之日，九幽震動，玄穹高上帝特敕封北陰伏魔大帝，賜玄鐵（tiě）麒麟（lín）甲、裂空蹈海戟，總攝三界征伐（fá）事。另賜巡天鬼麵盔，戴之可見三界一切邪祟本源。
初蒞鬼門，值十萬怨魄結血潮衝關。帝君單騎出隘，忽解甲擲戟，赤手迎敵（dí）。雙拳交錯間（jiān）迸（bèng）金光如日輪（lún），拳風過處竟現往生咒文，怨魄觸（chù）之即化青蓮。千年鬼王欲遁，帝君並（bìng）指為筆，淩空書（shū）字真（zhēn）言，鬼王頓悟前塵，泣拜受（shòu）度（dù）。自此幽（yōu）冥傳頌：帝君拳風過，惡業化蓮開。
北俱蘆洲赤屍古魔現世時，吐息凍裂天（tiān）河，魔爪所及之處，星辰盡（jìn）成齏粉。帝君橫戟躍空，忽將神戟插（chā）地，取腰間縛魔索擲向蒼穹。索（suǒ）分九（jiǔ）股，化作九龍鎖鏈，纏住（zhù）魔尊七首。最奇者，帝君竟割掌灑血，血滴落處生出金蓮（lián）萬朵，將魔血盡數（shù）淨（jìng）化。魔尊臨終泣曰：願來生得遇明師，修（xiū）正道。
羅酆山冥淵之戰，帝君臨淵（yuān）長嘯，聲震九幽。忽（hū）見淵底升起太古怨靈組成的萬魂幡，帝君不驚反笑，取判官筆淩空作《度人經（jīng）》。經文化作金橋直通輪回，八萬天魔見狀，紛紛棄械投誠。帝君乃取九幽玄鐵，鑄悔過碑立於淵口，允誠心悔過者重入輪回。
西天鬥部擺混元星鬥陣時（shí），帝君解冠（guàn）投（tóu）戟，徒手入陣。見武曲星君暗布絕殺陣眼，帝君反以指為劍，在陣眼處刻下二字。陣破之時（shí），七政四餘皆愧，帝君卻道：諸君守天（tiān）規，本座誅（zhū）邪佞，各司其（qí）職而已。遂與北鬥眾星結為摯交。
後三年，修羅界舉（jǔ）兵來犯，血海淹（yān）至南天門外。帝君獨坐天門，取隨身酒壺斟酒三杯：一杯灑向血海，血海立化甘霖；一杯敬陣（zhèn）亡將士，英魂皆得超度；一杯自飲，醉中（zhōng）舞（wǔ）戟（jǐ），戟風所過處，修羅王冠冕盡碎。自此三界傳頌新偈：酒灑血海（hǎi）化甘霖，醉舞神戟定乾坤。
至（zhì）中元巡邊，見魔氛隱現，帝君不施（shī）法力，僅展（zhǎn）袖示當（dāng）年守陵時所刻石獸（shòu）。石獸竟活，額間二（èr）字大放光明，群魔潰散。有夜叉王不服，帝君取他腰間葫蘆，將（jiāng）漫天魔（mó）氣（qì）盡收（shōu）其中，笑曰：且留作（zuò）煉丹爐火（huǒ）。
玉帝聞之，特賜通（tōng）明（míng）殿（diàn）議事之權。帝君（jun1）卻自請永鎮北陰，唯求三事：一（yī）許冤魂陳情，二允妖（yāo）魔（mó）悔（huǐ）過，三開（kāi）度化之門。自（zì）此北陰殿前常聞經聲，往來鬼卒（zú）皆合十誦（sòng）佛。
敕封
史官讚曰：觀玄（xuán）洲武（wǔ）跡，剛猛處可裂星辰（chén），慈悲時能度冤魂。其拳含造化之機，戟藏輪回之道，吼具頓悟之（zhī）威。昔真武蕩魔，猶（yóu）需神劍（jiàn）相助；今玄洲伏魔，舉（jǔ）手投足皆成法度（dù）。三界得此守護，實乃蒼生之幸（xìng）。