明禋崇聖，典為至巨。廟廷（tíng）禮、樂諸器自宜美（měi）備，庶足以昭崇敬而肅（sù）享祀。查台郡孔廟禮器皆用鉛錫，已屬質陋；而豆、籩、簠、簋既非合度（dù），且多未備。元樞謹按闕裏製度，自吳中（zhōng）選匠設局、購銅豉鑄，備造禮、樂各器——計用（yòng）銅（tóng）萬餘斤，運載來台，敬陳於廟，以昭明備而彰巨典（diǎn）。
至（zhì）廟中所用禮器製度，承牲者，曰俎——有跗、有蓋；承（chéng）帛者，曰篚（fěi）；書祝文，曰版——設版有案。祼獻之器，曰爵、曰彝、曰（yuē）斝（原文誤■〈〈厶厶〉上牛下〉）——爵皆有坫（原文誤玷），斟酒者（zhě）曰（yuē）勺、覆尊者曰羃（mì）。縮（suō）酒之器，曰茅沙池；陳（chén）設之器（qì），曰泰尊、犧尊、象尊、山尊、雷尊；盛酒醴之（zhī）器曰著尊、曰壺尊——皆有羃、有案。盛粢盛之器，曰豋（原文（wén）與圖均誤登）、鉶、簠、簋、籩（biān）、豆（dòu）。爇香者，曰鼎、曰香盤——鼎之小者曰爐、焚蕭脂者曰燔爐、陳於陛中（zhōng）以燃照者曰庭燎（liáo）；燭台，曰擎。貯水盥洗之器，曰罍；斟水之器，曰科（原文誤抖）——形如尊彝之勺，盥爵及盛棄水之器曰洗——有架。陳祭品者，曰案——置簠、簋（guǐ）、籩、豆（dòu）（？）。（？）之實各少許於盤，曰饌盤（pán）；盛毛血之器，曰毛血盤。供花者，曰花瓶；承福胙者（zhě），曰胙盤。廟中（zhōng）鐵（tiě）器二種：焚燎時擎帛者（zhě），曰燎叉、曰瘞鍬；齋（zhāi）日樹於門者，曰齋戒（jiè）牌。引導之物，曰龍旗、路燈、提爐、執爐、宮扇、傘蓋：以上皆廟中（zhōng）應用之禮（lǐ）器也。
現在禮、樂諸器（qì）皆稱明備，春秋丁祭，虔肅將享；於崇聖明禋之巨典、製器尚象之精意，庶（shù）或有得焉耳。