杳杳冥冥先天（tiān）真種用之不見見之不聞（wén）
夫精者，乃先天之元精，為萬物（wù）之母。得之則生，失之則（zé）死。故精住則炁住，炁住（zhù）則神住（zhù），三者既住（zhù），我命在我，不在於天。《玉皇心印經》雲：人各有（yǒu）精，精合其神。洞賓真人雲（yún）：精養靈根炁養（yǎng）神，此真（zhēn）真（zhēn）外更無真。紫陽真人雲：竹破須將竹補宜，覆雞（jī）須用卵為之。萬般作用徒勞力，爭（zhēng）得真鉛合聖機。行雷之士，須當斷**絕欲，保養元神，鍊成金（jīn）丹，驅役雷（léi）霆（tíng），禱雨祈晴，治病降邪，無施不可。若曰抱炭之（zhī）徒，安敢與其同語也。故薩真人雲：一點靈光便（biàn）是（shì）符，時人錯（cuò）認墨和朱。元精不（bú）散元陽定，萬怪千妖一掃除（chú）。保一真（zhēn）人（rén）曰：符者，陰陽契合之具，惟（wéi）天下至誠能用之。誠苟不（bú）至，自然不靈。故曰：以我之精，合天（tiān）地萬物之精。以我之神（shén），合（hé）天地萬物之神（shén）。精精相博，神神相依。所以假尺寸之紙，關召鬼神，不（bú）得不誠。餘《心（xīn）傳錄》雲：法何靈驗將何靈，不離身中精炁神，精炁聚時神必（bì）在，千妖萬怪化為塵。