刺齊論
屬性：本篇大意已見刺要論篇中，而此更以刺齊名篇者，齊者（zhě）一也（yě），刺有（yǒu）一定之則，不可過，不可不及，蓋專論刺法之準則也。
黃帝問曰∶願聞刺淺深之分（fèn）。（謂皮肉筋脈骨之分位也（yě）。）岐伯對曰∶刺骨者無傷筋，刺筋（jīn）者無傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮；刺皮者無傷肉，刺肉者（zhě）無傷筋，刺筋者無傷骨。帝曰∶餘未知其所（suǒ）謂，願聞其解。
岐伯曰∶刺骨無傷筋者，針至筋而去，不及骨也。刺（cì）筋無傷肉者，至肉（ròu）而去，不及（jí）筋也（yě）。刺肉無傷脈（mò）者，至脈（mò）而去，不及肉也。刺脈無傷皮者（zhě），至皮而去，不及脈（mò）也。（按∶新校正雲∶“詳此謂刺淺不至所當刺之處也，下文則（zé）誡（jiè）其太深（shēn）也（yě）。”）所（suǒ）謂刺皮無傷肉者，病在皮中（zhōng），針入皮中，無傷肉也。刺肉無（wú）傷筋者，過肉中筋（jīn）也。刺筋無傷骨者，過筋中骨也（yě）。此謂（wèi）反也。（按∶新校正雲（yún）∶“全元起本雲∶刺（cì）如此者，是謂傷，此（cǐ）皆（jiē）過，過必損其血氣，是謂逆，邪必因而入也。”）