[第1卷]第節:鬼屋驚魂2
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至於這（zhè）兩者之間的差別，說（shuō）起來那話就一鼻子的老長老長了（le）。
其實作為一個中國人來說（shuō），說不（bú）知道僵屍是不可能的；作為一個祖籍是湖南（nán）湘西的人不知道僵屍就更（gèng）不（bú）可思議拉，做為中國的淵源流長的東方神秘（mì）學生物，僵屍（shī）的資料（liào）其實是存在的。根據，以前湘西（xī）的過來人，他們口中（zhōng）的僵屍被稱為行屍，就是可以（yǐ）自由行走（zǒu）的（de）屍體，驅趕屍體在詳細那邊並不希奇，也不象林（lín）正英前輩拍的（de）電影說的那（nà）麽玄妙，在上個世紀年代的湖南湘西還存在過很多的。
當地的老年（nián）人或者中年人（rén）也多看過的，其中有一點並沒有象外（wài）界宣傳過呀，要想掌（zhǎng）握趕屍的技巧必須是苗人的（de）血統，相傳趕屍的方式方（fāng）法是蚩尤所創造的，而他正是苗人的祖先，而在詢問了一些深山的知情人以後，從口中得知，行屍之所以可以活過來，正（zhèng）是利用了人死後的（de）魄的存（cún）在。不知道魂魄這玩（wán）意兒，到（dào）底是不是存在了。
不過，東方神（shén）秘學裏說人有（yǒu）三魂七魄，魂屬陽，魄屬陰，魂代表的是思考（kǎo）等一類高等的欲望等，而魄則代表著饑餓等一些生存的本能，一般人（rén）死後，魂生天，魄入地，可是剛死不久的（de）人，因為魄（pò）對人世間的戀卷（juàn），不忍離開，要一段（duàn）時（shí）間後，才會緩慢地離開，這其中（zhōng）回魂的頭七，便是這麽來的。而趕屍者，則可（kě）以通過密法將人的魄禁錮在體（tǐ）內，以驅動屍體行走，這也解釋了為什麽一路幾千裏屍體在行走時和休息時為什麽衣著光鮮，而一旦（dàn）到了目的地（dì），一進入棺木就腐爛的原因。
一但魄迅速離開，屍體沒有了生物電的能量，腐爛的就非常快速了，而那些國內的盜墓的老前輩的（de）所謂碰見的“粽子”其實也很少有自然形成的（de），都是古代的巫師們（men）尤其（qí）楚地的巫師（shī）在屍體中放入（rù）的禁製在起作（zuò）用，一但屍體（tǐ）被轉動，口中的東西（xī）就會發作（zuò），其實那就帶著其他人魄的法（fǎ）器或者符紙呀，不過也有生前怨氣橫聲（shēng）的怪物，強製地用身前最後一（yī）口（kǒu）氣，把魄強製地固定了在體內，平時沒有關係，可是隻要一有活物觸摸到，生物電一激活，就會起屍的（de），那些僵屍的傳說莫不是如此呀，前清王朝乾隆年間的兆惠將軍（jun1）的七勇（yǒng）士事件就是（shì）中國國內唯一一起記載在官方曆史上的僵屍事（shì）件，可惜的是就算僵屍起屍了，也不在有智慧，隻知道渴求人（rén）體內魂（hún）的氣息，其實它（tā）們吃（chī）活人，吸活人血也罷，並不是（shì）真正渴求這些東西。