足少陰腎髒病（bìng）論（lùn）
屬性：腎在（zài）人身為陰中之少陰。應天時而主冬令。故太陽寒水司氣。不歸**而歸腎。蓋以腎之為氣。主蟄伏。主歸藏。
天地斂（liǎn）藏之氣。必歸於此。是以寒水（shuǐ）唯腎得主之也。顧其髒位為先天根柢（dǐ）。與心火（huǒ）為對待。故又為（wéi）陰（yīn）中之太陰。而先天真火亦涵於此。是雖各（gè）以為體。寒為位。而實以火為用也。易象坎。畫一陽入二陰之間。為體陽而用陰。其性流行。又體陰而用陽。人身之腎。其堅滑者水之體。其流動者火之（zhī）用。得水火兩具。而藏命門真火於（yú）至（zhì）陰之中（zhōng）。坎之象也。夫陽氣（qì）生於陰中。靜（jìng）極而（ér）動。能升陰精（jīng）以上奉離宅。所謂升坎填離之妙。乃先天之大本大源也。以其火藏水中。水升天上。
故常以水為海。火為龍。水暖（nuǎn）而龍潛。水寒而龍起。是以腎家之病（bìng）。不止水衰為土所克。而（ér）又有水火兩病也。如濕**寒**所勝。則腫、骨痛、陰（yīn）痹、頭項痛、時（shí）眩、饑不欲食。寒氣自傷。則清厥。意不樂。腹大脛腫。喘嗽身重。寢汗出。
龍火為（wéi）患。則麵如漆紫。咳吐則（zé）有血。喝喝而喘。心如懸。口熱咽幹。煩心之類。皆腎家寒濕之**。與水空火騰之為患也。至於水（shuǐ）藏土中。而所以為蟄藏者（zhě）。實藉土封之力。經（jīng）雲、腎合精其（qí）主（zhǔ）脾。是封藏必在脾氣。故不曰克而曰生。此前人補腎。用六味入茯苓山藥之妙理也。先哲之言曰。腎家水不足。勿熄其火。須滋陰之源以配火。腎家火不（bú）足。勿傷其水。須益（yì）火（huǒ）之主以配水。有旨（zhǐ）哉。