二維病論（lùn）
屬性：陽維為病。苦寒熱。陰維為病。苦（kǔ）心痛。陰陽不能相維。則悵然失誌。溶溶不能自收。陽維動苦肌肉痹（bì）癢。皮膚痛。
下部不（bú）仁。汗出而寒。又苦顛仆羊鳴。手足（zú）相引。甚者失音（yīn）不能言。陰維（wéi）動苦顛癇僵仆。羊鳴失音。肌（jī）肉痹癢。應時自發。汗出惡風。身洗洗然（rán）。陽維脈（mò）浮。暫起目眩。陽盛實者（zhě）。若肩息灑灑如（rú）寒。陰維脈沉大而實者。苦胸中痛。脅下支滿心痛。其脈如貫（guàn）珠者。男（nán）子兩脅下實。女子陰中痛。如有心狀。
陽維維於諸陽。其所謂維者。起於（yú）諸陽之交。發於足太陽之（zhī）金門（mén）。而與手足（zú）少陽陽明。會於陽白。陰維維於諸陰。
起於諸陰之交。發（fā）於足少陰之築賓。上至頂前而終（zhōng）。是二維者。雖有經絡之別。而實為陰陽之盛氣所持。蓋陽（yáng）莫（mò）盛於太陽。是以能（néng）維（wéi）持諸陽。陰莫盛（shèng）於少陰。是（shì）以能維持諸陰。故二維之盛。其盛（shèng）不在絡而（ér）在（zài）氣。二（èr）維之病雖在絡。而實亦在氣。蓋唯本陽本陰有衰耗之氣。則必至總見（jiàn）於諸陽諸陰。是以陽維為病。必太陽衰於下。失升騰之和氣。而先見於少陽。
故苦寒熱（rè）。陰維為病。必少陰竭於裏。而見窮陰之厥逆。故苦心痛。若陰陽不能（néng）相維。是謂陰陽兩虛。其證心腎不交。
水火兩乖。神明無所主。故悵然（rán）失誌。溶溶不能自收。以水散渙。無相養之道也。又陽維苦肌肉痹癢者。陽衰則衛不行而氣（qì）滯。氣滯則陽不能率（lǜ）先。而陰行遲。故痹癢（yǎng）。又令人身如蟲行。如是則陽氣不攝。而陰氣獨滯。故皮膚痛。陽（yáng）衰於本起。故下部不（bú）仁。並汗出而寒。此陽之不固不至。而營亦不行。是以（yǐ）陰襲之也。他若顛仆羊鳴。手足相引者。陽去則經絡凝澀。停濕在經而為痰。異時陰襲之。則（zé）經阻而筋掣。故迫而相引。又（yòu）阻其氣道。故聲（shēng）溢而（ér）不能發。若羊鳴也。至若陰維之不維。是陰不副陽。而不能（néng）為陽守。則陽離而不（bú）入於陰。重陰充塞隧道。九竅皆沉（chén）故亦（yì）病顛癇（xián）僵仆羊（yáng）鳴。或（huò）失音（yīn）也。若肌肉痹癢。汗（hàn）出惡風（fēng）。似（sì）若稍（shāo）輕於前症。要亦營虛無陽（yáng）而畏寒。衛亦不能為之衛。故陰維之虛為陰虛。而實亦無陽之虛。特少異於陽維（wéi）雲耳。