足陽明胃腑病論
屬性：頭腫、喉痹、斑（bān）黃、狂（kuáng）亂、譫妄、潮熱。登高而呼。棄衣而走。罵詈不避親疏（shū）。凡其在經在絡在腑。無不以氣實血熱顯症。此仲景所謂胃家實也。然亦有（yǒu）虛與（yǔ）寒者。則必以相火之（zhī）虛。故胃怯而不支。為病灑灑振寒。善申數欠。顏黑。
病至則惡人與火。聞（wén）木聲則惕。然而驚心欲動。獨閉（bì）戶牖而處。身以前皆寒栗。胃中寒脹。此則（zé）陽明之虛。不可（kě）不察也。
要之胃家為營衛之大主（zhǔ）。五髒之宗主。其氣騰而（ér）上盛。則脈倍見於人迎。其精充以下輸。則脈湧盛於趺（fū）陽。仲景察病必先診（zhěn）兩夾喉（hóu）動脈之人迎。及兩足趺之衝陽。以知人之死生間甚。蓋以足陽明及足少陰為先後天之根（gēn）本故（gù）也。故胃（wèi）雖與腑（fǔ）為陽明。胃土也。而當相火居止之地。其地為（wéi）兩陽合明。合明者。太陽少陽二部之地分（fèn）。相合於此而明之也。凡（fán）三焦少陽膽之所遊部。手心主胞絡（luò）之所總督。皆與陽明為腐熱水穀之用。故本經（jīng）曰。陽明者午也。午為夏令之中氣。而相（xiàng）火之本職。又三陽合（hé）之氣也。其腑（fǔ）氣旺。血多熱盛。故能應夏令而主相火。凡心胞絡之代（dài）心而主相火（huǒ）者。其建功致（zhì）用。皆以陽明也。仲（zhòng）景（jǐng）曰。陽明之為病（bìng）。胃（wèi）家實也。夫胃家之實（shí）。非謂大便之硬。與中下焦之燥。陽（yáng）堅實。蓋謂其腑為兩陽合明之盛。得病必為氣血兩實之症耳。是以凡胃病之來。其病氣（qì）無有不實。而其熱甚則為狂。瘧（nuè）、濕**、汗出、鼽衄、口唇胗。而其脈能大見於（yú）寸口。而立一陽藏於五陰之間。凡以此也。