屬性：鑫曩者從事覺來（lái）先生有年，倏一（yī）日問於先生曰∶醫書以幼科為啞科，謂其有疾，不能自言（yán）也，豈不難乎?先生曰∶夫幼子者精神未受七情六欲之攻，髒腑未經八珍五味之漬，投（tóu）之以藥，易為見（jiàn）功，猶膏粱之（zhī）變難窮，而藜藿（huò）之腹易（yì）效也，有何難哉。但今之（zhī）醫，見小兒燒熱，未審關紋浮沉，悉用表藥以汗之；睹稚子號啼，不按胸（xiōng）腹強弱，盡行消藥以攻之。不知胎嬰元氣微薄，用藥一誤（wù），變證百出矣，可不慎乎?繼而訓曰∶凡看小兒先（xiān）觀元氣濃薄，手探口息寒熱，次察唇舌（shé）潤燥（zào），再（zài）看關紋色氣，問其飲食二便，方才酌方調（diào）治，庶不有誤。餘體先生之（zhī）訓，不敢自私。至（zhì）於暇日，將曆（lì）來幼科善本，摘其切實認證之法，選其（qí）當要曆（lì）驗之方，每證之下，專變陰陽諸方之中（zhōng），悉論虛實，故顏之（zhī）曰《幼科切（qiē）要》。意（yì）欲公諸同人，使窮鄉僻壤得見是篇。見小兒有恙，輕者不必求醫，病重者不為醫誤。能讀而習之（zhī），終身知醫。
奈曆年來務鞅（yāng）掌，有誌未逮。迄（qì）丁未餘（yú）客渝城，幸遘傅君怡如、艾君頊堂、邱（qiū）君東山並坐談心，與言及此，遂（suí）毅然有倡助之意，實先得我心之所同，然者遂將諸科亦同付之剞劂（jué）。不數月書成，惟冀四（sì）方樂善（shàn）君子，廣為印布，於保赤子之意，不無小補，庶不負覺來先生訓誨之心，而諸公公世之（zhī）忱，亦不致湮沒矣，是為序。
x時道光二十七年丁未（wèi）歲桂月朔日（rì）魚泉（quán）王錫鑫亞拙氏謹識x