六經中傷病脈
屬性：左手關前一分為人迎者，以候寒暑燥濕風熱中傷於人，其邪鹹自脈絡而入，以迎納之，故曰人迎（yíng）。前哲方論，謂太陽為諸陽主氣（qì），凡感外邪（xié），例自太陽始，此（cǐ）考尋經意（yì），似若不然。風喜傷肝，寒喜傷腎，暑喜傷心包，濕喜傷脾，熱傷心，燥傷肺，以暑熱一氣，燥濕同（tóng）源，故不別（bié）論。以類推之（zhī），風當自少陽入，濕當自陽明入，暑當自三焦入，寒卻（què）自太陽入。故《經（jīng）》曰∶陰（yīn）為之主，陽與之正，別於陽者（zhě），知病從來，此之謂也。諸太陽傷寒，主（zhǔ）左手尺中與人迎皆浮緊而盛。浮者，足太陽脈也（yě）；緊者，傷寒脈也；盛者，病進也。其證頭（tóu）項強，腰脊痛，無汗惡寒（hán），不惡風。陽明傷濕，右手關上與人迎皆澀細而長。澀者，足陽明脈（mò）也；細者，傷濕脈也；長者，病襲也。其證關節疼痛，重痹而弱，小（xiǎo）便澀秘，大便飧泄。少陽傷風，左手關上與人迎皆弦浮而散。弦（xián）者，足少陽脈也；浮者，傷風脈也；散者，病（bìng）至也。其證身熱惡風（fēng），自汗項強，筋滿。手少陽傷暑，右手尺中與人迎（yíng）皆洪虛而數。洪者，手少陽脈也；虛者，傷暑也（yě）；數（shù）者，病增也（yě）。其證身熱惡寒，頭痛，狀如傷（shāng）寒，煩渴。足太陰傷濕，右手關上與人迎皆濡細而沉。濡者，足（zú）太陰脈也；細者，濕脈也；沉者，病（bìng）著也。其（qí）證身重腳弱，關節煩疼，冷痹脹滿。足少（shǎo）陰傷（shāng）寒，左尺中與人迎皆沉緊而（ér）數。沉者，足少陰脈也；緊者，寒脈（mò）也；數者，病傳也。其證口燥舌幹而渴，背惡（è）寒，反發熱倦（juàn）怠。足厥陰傷風，左關上與人迎皆（jiē）弦弱而急。弦者，厥陰脈也；弱者，風脈（mò）也；急者，病變也。其證自汗惡風而倦，小腹急（jí）痛。手（shǒu）厥陰心（xīn）包傷暑，在右尺中與人迎皆沉弱而緩。沉者，心包脈也；弱者，傷暑也；緩（huǎn）者，病倦（juàn）也。其證（zhèng）往來寒熱，狀如瘧（nuè），煩渴（kě）眩暈，背寒麵垢，此乃分布六經，感傷外邪，除燥熱外，敘此（cǐ）四氣，以為宗兆。若（ruò）其傳變，自（zì）當根據六經別論所傷，隨（suí）經說證，對證施治。或燥熱傷心肺，亦當根據經推明理例調治。如四氣（qì）兼並，六經交錯，亦當隨其脈（mò）證，審處別白，或先或後，或合（hé）或並，在絡在經，入表（biǎo）入裏，四時之動，脈與之應，氣候以（yǐ）時，自與脈期。微妙在脈，不可不察；察之有紀，從陰陽始；始之有經（jīng），從陰陽生，此之謂也。