九道病脈
屬性：細為氣血俱虛，為病在內（nèi），為積，為傷（shāng）濕，為後泄，為寒，為神勞，為憂傷過度，為腹滿。細而緊為瘕積聚，為刺痛。細而滑為僵仆，為發熱，為嘔吐。
數為熱，為虛，為吐，為痛，為煩渴（kě），為（wéi）煩滿。
動為痛，為驚，為（wéi）攣（luán），為泄，為恐。
虛為寒，為虛，為腳弱（ruò），為食不消化，為傷暑。
促，經並無文。
釋曰∶其促有五∶一（yī）曰氣，二（èr）曰血，三曰飲（yǐn），四曰食（shí），五曰痰。但髒熱則脈數，以氣血痰飲留滯不行（háng）則止促（cù），止促非惡脈也。
結為痰，為飲，為血，為積，為氣。
釋（shì）曰（yuē）∶氣寒脈（mò）緩則為結，數則為促，雖（suī）緩數不同，結亦當如促脈分別可也（yě）。
散，經（jīng）無文。
釋曰∶六腑氣絕於外（wài），則手足寒，上氣；五髒氣絕於內，則下利不禁，甚者不仁，其脈皆散，散則不聚，病亦（yì）危矣。
革（gé）為滿，為（wéi）急，為虛寒相（xiàng）搏，婦人半產漏（lòu）下。
釋曰∶革者革也，固結不移之狀。三部應之，皆危脈也。
代者（zhě），一髒絕，他髒代至。
釋曰∶代，真死脈，不分三部，隨（suí）應皆是。
如前所例，皆（jiē）本聖經，學人當熟讀，令心開眼明，識取體狀，然後交絡互織，所謂六經流注，五髒相傳，各以部位推尋，使了然不（bú）昧。其如隨病分門，諸脈證狀（zhuàng），尤當參對審詳之。如是精誠，方可（kě）為醫者（zhě）之萬（wàn）分；不（bú）爾則倚傍聖教，欺罔賢（xián）良，為含（hán）靈之巨賊，幸宜勉旃。