除夕組詩
文張揚文靜
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一、辭歲
鞭炮煙花辭舊歲
笑顏歡樂迎新春
九州五（wǔ）嶽齊飛（fēi）舞
龍馬（mǎ）奔騰華夏人
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二、禮儀
跪安祖輩禮儀行
尊敬父母端（duān）坐中（zhōng）
華夏（xià）千年（nián）傳古訓（xùn）
兒孫滿座（zuò）孝為忠（zhōng）
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三（sān）、守夜
薄才微酒夜（yè）燈紅
神智恍然煙（yān）影中
七彩祥雲縈繞起
人（rén）間仙境道相同
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這（zhè）是一組以中國傳統除夕為主題的組詩，作（zuò）者張揚文靜通過三個不同（tóng）的側麵——節慶氛圍、家族禮儀與守夜感悟，勾勒出了一（yī）幅生動而立體的除夕畫卷。以下是對這三首詩的逐篇賞析與（yǔ）綜合點評（píng）：
一、《辭（cí）歲》：宏大的民族歡歌（gē）
意象運（yùn）用：首聯以“鞭炮煙花（huā）”對“笑顏歡樂”，視聽結合（hé），直接點出除夕最核心的辭舊迎新之意。後兩句將視角（jiǎo）拉升到“九州五嶽”的地理空間，用“龍馬奔騰”這一極具中華圖騰（téng）色彩的意象（xiàng），將節日的喜悅上升到民族精神的層麵。
風格特點：氣勢開闊，格調（diào）高昂。它不僅（jǐn）僅是在寫一個（gè）家庭的除夕，更是在寫整個華夏大地共同的心跳，充滿了集（jí）體主（zhǔ）義的自豪感。
二（èr）、《禮儀》：傳統的倫理溫度
細節刻畫：這一首將鏡頭從宏大的山河拉回到具體的家庭內部。“跪安”、“端坐”兩個動作（zuò），精準（zhǔn）捕捉了中國傳統除夕中最重要的儀式感——敬祖與孝親。
文化內核：詩中“華夏千年傳古訓”一句，起到（dào）了承上啟下的作用（yòng）。它點明了這些行為並非形式主義，而是（shì）千年孝道文化的具象化體現。在這首（shǒu）詩中，除夕不僅是時間的（de）節點，更是家族倫理得以重申和傳承的溫床。
三、《守夜》：個人化的精神獨白
意境轉（zhuǎn）換：與前兩首的熱鬧相比，這一首轉向了靜謐與微醺的個人世界。“薄才微酒”、“神智恍然”，寫出了守（shǒu）夜時人的真實生（shēng）理（lǐ）狀態——既有熬夜的疲憊（bèi），又有節日的興奮，在燈紅酒綠中產生一種迷離感。
哲學思考：結尾“人間仙境道相同”是全詩的升華之筆。在煙（yān）火（七彩祥雲）的映照（zhào）下，作者恍（huǎng）然悟到，隻要心境通達，這喧囂的人間煙火（huǒ）處，即是仙境。這種將世（shì）俗生活詩（shī）意化、神聖化（huà）的感（gǎn）悟，頗有些中國哲學中“即凡而聖”的意味。
綜（zōng）合（hé）賞析：
這組詩在結構上極具匠心，呈現出一個“由外而內、由眾而己”的遞進關係：
《辭歲》寫“眾樂（lè）”：渲染普（pǔ）天同慶的節日氛圍。
《禮儀》寫（xiě）“家樂”：描繪家族內部的秩序與溫情。
《守夜》寫“獨樂”：回歸個（gè）體在長夜中的微妙心境。
在語言風格（gé）上，詩歌（gē）繼承了古典（diǎn）詩詞的（de）韻律感，用詞凝練且富有畫麵感。特別是第三（sān）首，在（zài）平實的敘述中（zhōng）透露出一種哲思，讓整組詩在（zài）熱鬧的底色上，多了一層耐人（rén）尋味的淡泊與超脫（tuō）。
總的來說，這（zhè）組《除夕組詩》不（bú）僅記（jì）錄了節日的表象，更深入挖掘了中國人過除（chú）夕時的文化（huà）心理與精神追求，是一組有溫度、有深度、有傳承的節（jiē）慶詩作。