卻說黃帝得此數臣，以明曆數，分朔望，建餘（yú）閏，天下大治，歲稔人和。
帝一日升殿，群臣拜舞畢，帝曰：“朕作冕垂旒充纊冕：俯，後仰前俯，主恭；垂旒，遮目；纊，以棉塞耳，後成為冕的一部分（fèn），謂之瑱，用玄衣黃裳，以象天地之正色。”乃（nǎi）染（rǎn）五采為文章，以表貴賤（jiàn）。於是袞冕衣之製自此興（xìng）焉。又教作宮室以避寒暑。宮室之（zhī）製，自此而始也。
帝見前夢不虛，自作《夢經》十一卷，頒行天（tiān）下，命寧封為（wéi）陶正，赤將為（wéi）木正，以楎作弓，夷年作矢，以威天下。
伯崚作（zuò）鼓吹、鐃角、鞞鉦鼓鑼，以揚德建武、共鼓化弧，刳（kū）木為楫，以濟（jì）不通（tōng）。
命邑侯（hóu）法鬥之周旋，魁方構直，以攜龍解，作大輅，以（yǐ）行四方。
由是舟車製備（bèi），服牛駕馬，引（yǐn）重致遠，而（ér）天下利矣。設九棘之利為輕重之法，以製國用，而貨幣行矣。祀上帝（dì），接萬靈，布政教（jiāo）焉。群臣皆朝散不題。
再說帝一日設朝，怎見得，有唐人（rén）王維《早朝》詩一首為證：
絳幘雞人報曉籌（chóu），尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮（gōng）殿，萬國衣（yī）冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲（yù）傍袞（gǔn）龍浮。
朝罷須（xū）裁五（wǔ）色（sè）詔，珮聲歸向鳳（fèng）池（chí）頭。
聚集兩班文武，山呼（hū）拜舞畢，東西階下（xià）侍立，左有風後，右有力牧。帝謂群臣曰：“朕有天（tiān）下，其製度今已（yǐ）頗備，但有金銀食貨等物，朕分（fèn）別貴賤輕（qīng）重，必以金為上，銀（yín）次之。此為至寶，與民變用，不得枯竭，能碎能熔，所以可為後世之寶。銅、錫（xī）、鉛、鐵（tiě）為下，以便民打造器物，亦可為後世之用。卿等以為何如？”群（qún）臣皆奏曰：“我主聖明。今置此萬世不易之寶，國家、百姓共蒙恩（ēn）澤也！”帝大悅。又曰：“前神農君親嚐百草，製藥性以救人。朕每（měi）思之藥性雖有冷、熱、溫、平之品，但人生（shēng）負（fù）陰而（ér）抱陽，食味（wèi）而被色，喜（xǐ）怒攻之於內，寒暑蕩之於外，天昏而亡者多（duō）矣。深憐憫之。朕自受天之命，經曆（lì）寒、涼、燥、溫、濕五者之氣，常有疾病。朕頗知內（nèi）經症治，遂命岐伯作（zuò）《內經》，雷公察明堂，究脈息，巫彭、桐君處方餌，而人得以盡年。”群臣聞帝之言，皆呼萬壽，奏曰：“聖慈言能及此（cǐ），萬古一人，而世世人民（mín）受無休之福也。”帝大悅，命排禦宴（yàn）款待眾臣，暮夜賜燭而散。