不說戀愛愛了，言歸正傳。
社會身份地（dì）位和心理上的（de）身份地位影響著人們（men）的感情。
這（zhè）也是為什（shí）麽古往今來（lái），很多男人發達之後就想拋棄糟糠之妻，不僅僅是因為他（tā）們無（wú）情無義，無良無德；更是因為社會身份地位以及學識眼界等等的差異。
這也是為什麽後世的男研究生看不上（shàng）當打工妹供他上大學讀書的女友，正常女大學生看不上當農民（mín）工供她（tā）讀書的男友（yǒu）。
一個打工妹女友她也沒辦法跟研究生討論其（qí）研究的論文，農民工男友也不懂女大學生所學的所術追求的時尚……眼界學識上的差異，也會影響兩人的（de）感情。
尤其是眼界學識低著會生產自卑（bēi）的心理，這種自卑心理會讓他們害怕自己失（shī）去（qù）戀（liàn）人，漸漸的在這種心理的影響下，他們可能（néng）會變得變.態。要麽（me）是生產變.態（tài）的占有欲，要麽是生（shēng）產（chǎn）變.態的（de）摧毀念頭。不是（shì）傷害對（duì）方（fāng），就是毀掉對方。
還就是一個男研究如果有一個輟學打工的打工妹女友，他會遭到與他社會地位平等的人的嘲諷，這會使他心理上受折磨。一個女大學生若是一個當農民工的男友，也使她（tā）遭到與她社會地位平等的人嘲諷。
長久以往，他們心理上自然就承受（shòu）不了；自然就會做出（chū）違背良心和道德的行為拋棄女友和男友。
所以說，人（rén）要跟與自己社會身份地位（wèi）平等，相（xiàng）對平等（děng）的人（rén）談感情。因為你們的眼界，見識，學識一樣；不會讓你也不會讓對方生（shēng）產心理上的不平衡和（hé）變化。
這也是為什麽古人給兒女談婚論嫁都（dōu）要講究門當戶對的原因。
當然，人不是一成不變的。身（shēn）份地位（wèi），眼界（jiè）見識學識這些都是可能改變的。
方若馨她（tā）現在是有了眼（yǎn）界，見識，學識；她缺的是身份地位。
所以方若馨她若（ruò）想和賈代善培養感情，那她必須先要改變自己的（de）身份。就算不能成為賈代善的（de）妻子，那至少也得（dé）個良妾貴妾，絕（jué）不（bú）能是奴婢出身的賤妾。
隻有這樣她才能跟賈代善談感情。
就算此次她算計賈代善對她有芥（jiè）蒂，賈代善不願意和她培養感情，她也不著急。等他們有了孩子，有孩子當紐帶也一定能緩和的；她自然會有機會和賈（jiǎ）代善談（tán）感情的。
雖然都是妾室，但貴妾良妾生（shēng）的孩子跟賤妾生的孩子，在身份地位上也有差別（bié）的。男孩（hái）子還好，能憑自己的能力建功立業。若是女孩子，不管再怎麽聰明，幾乎沒有建功立業（yè）的機會，隻能嫁人。
又因為是婢生女，很難嫁到門當戶對的好人家。要（yào）麽是嫁到門當戶對人家或（huò）是高嫁為妾；要麽（me）就隻能低嫁。若（ruò）是能低（dī）嫁到好人家當正妻也是好的。這（zhè）一切都得看（kàn）命，畢（bì）竟她們和她們的生母都無法決定她們的婚事。
所以不管（guǎn）是為了她自（zì）己還是（shì）為了她的孩子，她都（dōu）必須改變（biàn）自己（jǐ）的身（shēn）份。
若是有了孩（hái）子還不（bú）行（háng），那也沒關係。等她抓住機會，得（dé）到能在這個世界（jiè）立足的資（zī）本之（zhī）後，待她尋得機會獲得更（gèng）高的身份之後，賈代善（shàn）就（jiù）不重要了。到時賈代善就隻是（shì）她獲得身份地位和權力的工具人。
賈代善看著方若馨，他的眼神冷漠說道：