虛無者，老、釋同傳之旨（zhǐ）也。虛者何？虛心也。心虛故神清，神清（qīng）故性慧，大超脫、大解悟從此生矣。無者何？無我也。無我故無人，無人故無欲，大（dà）清淨、大歡喜（xǐ）從此得也。今汝兩門人，不明虛無（wú），隻探實有。"實有"二字，其名亦佳，究竟入迷者如穀之數助求實而談金石，無一得也，日求有而參禪偈，生六塵也；無量恒河沙，誰是第一波羅密哉！吾憫爾等愚，吾開爾等智。觀心虛而至性慧，知虛之（zhī）能取實也；觀無（wú）我而（ér）至無欲，知無之能包有也。孔予毋我（wǒ），顏子齋心，雖儒家（jiā）尚如是也，況爾（ěr）等乎？