屬性：庚辰冬。於鼎翁公祖園（yuán）中。識先生半麵。竊見身體重著。履步艱難。麵色滯晦。語言遲緩。以為有虛風卒中之候也。因為過慮。辛巳秋召診間。細察脾脈（mò）。緩急不（bú）調。肺脈勁大。然肝木尚平。陽氣尚旺（wàng）。是八風之邪。未可易中。而筋脈掣痛。不能安寢者（zhě）。大率風而加（jiā）之以濕。交煽其虐（nuè）所致。以斯知尚可引年而施治也。何也。風者肝之病。天之氣（qì）也。濕者脾之病。地之氣也。天氣迅（xùn）疾。故發之暴。益以地氣之迂緩。反有所牽製而不能暴矣。然氣別則病殊（shū）。而氣交則（zé）病合。有不可不明辨者。病殊者。在天氣則風（fēng）為百病之長。其（qí）來微。則隨相克為傳次。必遍五髒（zāng）而始烈。其來甚。則不繇傳（chuán）次而直中。唯體虛之（zhī）人。
患（huàn）始（shǐ）不測焉。在地氣則濕為下體（tǐ）之患。其來微（wēi）。則足跗腫大。然得所勝亦旋消。其來甚。則害及皮肉筋脈。
以漸而上攻。亦唯陽虛之人。勢（shì）始騰越焉。兩者一本之天。一本之（zhī）地。病各懸殊。治亦異法者也。病合者（zhě）。天（tiān）之氣入於筋脈。地之氣（qì）亦入於筋脈。時乎天氣勝。則筋脈張而勁焉。時（shí）乎地氣勝。則筋脈而緩焉。
兩（liǎng）者其源雖異。其流（liú）則（zé）同。交相蘊結。蔓（màn）而難圖者也。先生房中之風。始雖不可知。然（rán）而所感則微（wēi）也。至若濕之一字。既（jì）以醇酒濃味而（ér）釀之於內。又為炎蒸嵐（lán）瘴而襲（xí）之於外。是以足患日熾。雖周身筋脈舒展。亦不自如。究竟（jìng）不若足間晝夜掣痛。瘡瘍腫潰。浸**無已也。夫春時（shí）之風也。夏時之濕與熱也。秋時之燥也（yě）。三（sān）時之氣。皆為先生一身之患者也。而（ér）一身之患。又唯一隅獨當之（zhī）。亦良苦矣（yǐ）。設內之（zhī）風濕（shī）熱燥不攘。足患其有寧宇乎。所可（kě）嘉者。惟冬月寒水司令。勢稍（shāo）末減。而（ér）醫者不識此意。每投壯筋骨之藥酒。
以驅其濕。不知此乃治寒濕之法。惟冬月病增（zēng）者方（fāng）宜。豈以風濕熱濕。而倒行逆施。寧不重其困耶。況乎先生肺脈勁大（dà）。三四日始一大便。雖冬月亦喜（xǐ）形寒飲冷。而不欲（yù）近火。何所見其（qí）為寒（hán）濕（shī）也哉。所以孫真人（rén）大小竹瀝（lì）等方。風濕熱燥寒五（wǔ）治之（zhī）藥俱（jù）備。籠統龐雜。後人全不知用。若識此義為去取（qǔ）。則神而明之之事矣。然則不辨證（zhèng）而用方者。幾何（hé）而不誤耶。
胡卣臣（chén）先生（shēng）曰。辨證縱橫無礙。劍光燁燁逼（bī）人。