走進繽紛的書簡，撿拾先行者前行的腳（jiǎo）步；打開飄零的（de）冊頁，采擷曆史真摯的淚（lèi）滴。是（shì）誰（shuí）感歎"不識（shí）廬山真麵目，隻緣：身在此山中"?又是誰悲吟"感（gǎn）時花濺（jiàn）淚，恨別鳥驚心"?一切的悲喜交錯，似乎都在訴說：請用旁觀（guān）的眼神!
用旁觀的眼（yǎn）神（shén）看別人（rén），是意識的清醒。天地俯仰之間，芸芸（yún）眾生中，每個人都是獨立的個體。撩開世俗的麵紗，真真切切（qiē）出真實的生命。"外舉不避仇，內（nèi）舉不避親"，--代賢臣的忠（zhōng）言鐫刻成人格的高貴；"帝用魏征（zhēng）不念舊事"，唐太宗的"以人為鏡"熔鑄造出一代帝王的智慧。用旁（páng）觀的眼（yǎn）神，讓，心神追隨著他（tā）人的腳步而愈加明晰。讀㈩了他人的優點，也讀出了自（zì）我的真誠。當鮑叔牙與管仲（zhòng）的"心交"已穿過曆史碎片凝聚成人心追慕的鐫永;當皇太極大膽任用範文臣已成令人擊節讚賞的一頁輝煌（huáng），用旁觀的眼神，就成了（le）智者眉宇間的一絲（sī）深刻，誌士胸襟中的一份曠達（dá）!
用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。患得患失後：深諳自己的心跳（tiào）。是"寵（chǒng）辱不驚，看（kàn）廳前花開花落；去留無意，望天上雲卷（juàn）雲舒"的瀟灑（sǎ），是"泰山崩於前而（ér）不動"的堅強。用（yòng）旁觀的眼（yǎn）神，才能（néng）揣（chuāi）度出事物的美醜（chǒu）並小因自己情思而偏移：才能頓悟：自己的心態才是最準確的--麵鏡子。從"晴空--鶴排雲上，便引詩情到碧霄"中收獲一份樂觀，從"刁；畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層"中品讀一份自（zì）信；用旁觀（guān）的眼神，就成了哲人心中的一縷情思，成了後人仰望的一（yī）種超凡（fán）的高度!
抽刀斷水，是最無（wú）奈的神話；舉杯消愁，是最動情（qíng）的悲歌。感動於"不知近水花（huā）先發，疑是經冬雪未消（xiāo）"的（de）玄（xuán）妙，陶醉?於"一川（chuān）煙草，滿城風絮，梅子（zǐ）黃時雨（yǔ）"的飄愁，沉浸於"細看來，不是楊花，點點是（shì）離人淚"的哀怨，頓然領悟：用旁觀的眼（yǎn）神，是於（yú）心進（jìn）行深刻對話後偶得（dé）的一（yī）種（zhǒng）風骨，一種錘煉後的進發與升華!
用旁觀的眼神，才有了顧況毫無私心（xīn），發出的"居，即易也"的真誠讚賞，讓初露才華的白居易消除了後顧（gù）之憂；用旁觀的眼（yǎn）神，才有了徐悲（bēi）鴻力攜傅抱（bào）石，大力支持他出國深造，成就了一代名家的事業；旁觀的眼神，才（cái）有了畢加索與張大幹化傾心交談，奏（zòu）--曲東西方繪畫相融相成的絕唱!
撫讀滄桑，惜風流人（rén）物總（zǒng）被雨打風吹去（qù）；遍閱今朝（cháo），一種心之坦蕩（dàng），--種真誠而明智（zhì）就成了後人亙古不變的追求。不是玄宗置江山於不顧，視楊（yáng）國忠為忠臣；不（bú）是晉武帝親信幼子，讓晉惠帝（dì）成為…個笑柄。用旁觀（guān）的眼神（shén），將看出一份真（zhēn）切（qiē），一份超然。
逝去的是曆史，留下的是風（fēng）景。在感情親疏和對（duì）事物認知之間，在於心將作出無悔無愧的抉瞬，用旁觀的眼神，於人心，於他人，於曆史，都將（jiāng）是一種（zhǒng）厚重，承載出恪守（shǒu）的準則，熔鑄出（chū）不變的操守之清（qīng）響!