杜甫（fǔ）的《春（chūn）夜喜（xǐ）雨》我很小的時候便會背誦，當時（shí）我最喜歡的便（biàn）是“潤物細無聲”這句話。那時的理由（yóu）很簡單：這句最押（yā）韻，也最容易記。隨著閱（yuè）曆的（de）增加，我最喜歡的依然是這一句。理由是透過這句詩的恰當的擬人修辭方法，我領略到春雨那母親般的溫情（qíng）。如今，這句詩依然是我最喜愛的，我從詩句裏感受到（dào）了一種默默（mò）不懈地奉獻，而又不思回報的精神。
“潤物”是一種奉獻：犧牲自己，滋潤他人。“無聲”又（yòu）表明奉（fèng）獻時的情態：隻在乎所出，不在乎所得。難（nán）怪杜甫喜春雨，難怪多少古今賢（xián）人把春雨這種精神融合到自己為人處事之（zhī）中
然而，也（yě）許是（shì）古詩越來（lái）越“古”、讀起來越來越（yuè）不“新潮”了吧，現（xiàn）代社會（huì）中一些青年人非常缺少春雨這種精神。“隻懂所取，不（bú）知奉獻”成了他們精神世界的代名詞。即使偶爾“奉獻”一點（diǎn），也是為了求得好評一類的回報。我們可以把他們的這種做法（fǎ）用一個數學公式的（de）形式來表達：
│奉獻│＝所（suǒ）取，奉獻為正數時，為了所取；奉獻為零時（shí），要求所取；奉獻為負值（zhí）時，也就是對（duì）社會造成損害時，圖謀所取。
春雨的精神也（yě）可以用一個公（gōng）式來表（biǎo）示：奉獻－奉獻＝所取，奉（fèng）獻的取值恒為正數，無論其值多大，兩個相同的數（shù）相（xiàng）減，其結果（guǒ），也就是所取都是零。我想，春雨之所以“細（xì）無聲（shēng）”，原因（yīn）就在於此吧！
青少（shǎo）年（nián）要（yào）想學到春雨的精神，就要從以上兩個公式的分析中正（zhèng）確理解奉獻與所取之間的關係，要明確（què）奉（fèng）獻的動機是（shì）為（wéi）了幫助別人（rén），分擔別人的痛苦，為別人解難，而不是從別人那獲得什（shí）麽。否（fǒu）則（zé），不用（yòng）說奉獻的取值為負為零，就是正數，也是“為了奉獻而奉獻”，是虛假的，並非發自內心的（de），常常（cháng）是“粗而有聲”的，是不（bú）值得學（xué）習的。
曾經影響了幾代人的雷（léi）鋒便具（jù）有春雨的精神，他確實是我們學習的好榜樣。雷鋒曾經雨中送大嫂回家而不留姓名；雷鋒還曾（céng）以“解放軍戰（zhàn）士”的署名給災民寄去了數百元的捐款……雷鋒的奉獻（xiàn）是質樸的，“細無聲”的，帶有一種憨厚芬芳（fāng）的鄉（xiāng）土氣息（xī），而（ér）一點也（yě）不帶有某些人的濁氣。人們常說：“春雨貴如油”，我（wǒ）也要說：“雷鋒（fēng）貴如金”。杜甫（fǔ）老先生所吟誦的“潤物細無聲”的春雨精神，不是在數百年後的雷鋒身上得到了最鮮明的體現嗎
奉獻是一種美（měi），春雨般的奉獻是天然的美，是無法遮蓋的、無法抗拒的美。
我讚美“潤物細無聲”的春雨，我追求春雨的美。