自從伊拉克被美英聯軍占領以後，全世界都（dōu）很震（zhèn）驚，住在天庭的各位古代名士也不閑（xián）著，頻頻召開座談會。這不，今（jīn）天又由孔子主持了（le）一個討（tǎo）論會。討論的話題是：秦始（shǐ）皇建立（lì）的秦帝國為什麽會滅亡。
話（huà）題一提（tí）出，坐在首席的賈誼就坐不住了，十（shí）分激動（dòng）又十分自信地說：“秦亡之根本，陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應（yīng），贏糧而（ér）景從，於是山東諸國遂並起而（ér）亡秦族矣。由此觀之，秦亡，因此子反也。”
“太傅此言差（chà）矣。”下首的（de）杜牧胸有成竹地說（shuō），“吾讀遍史詩，得（dé）到秦亡（wáng）的滅因。豈（qǐ）不聞秦愛紛奢，然士人亦念其家，而秦取之盡（jìn）錙銖，用之如泥沙（shā）。於是（shì）建阿（ā）房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢（gǎn）怨。才導致戌卒（zú）叫，函穀舉（jǔ），楚人一炬，可憐焦土的結局。吾之觀比您深思數層，服否？”
“慢來！”未等不服氣的賈誼答語，文學大師蘇洵厲聲喝住，然後拍著胸（xiōng）脯說，“公之言也未必就（jiù）對。六國破滅之時，非兵不利，戰不善，弊在賂秦也。賂秦而（ér）力虧，破滅之道也，因此有人說：不賂（lù）者以賂者喪。故曰：弊在賂秦。由此觀之，秦在五國並（bìng）存之（zhī）時就懂（dǒng）得如何行賄、收（shōu）賄。到秦統一宇內，平定八方以後，有趙高這等行賄（huì）高手，又有李斯這等收賄的高官。秦能至萬世麽？幾千年以後的凡（fán）人陳希同、王寶森（sēn）、王懷忠諸子，不也因為‘賄賂’二字而敗嗎？所以我認為‘賄（huì）賂’是秦滅之因（yīn）。”
“非也，非也。”魏征輕輕搖著頭說：“吾堅信，秦亡之因是因始皇未得吾（wú）鑒太宗十思疏。若始皇得此疏，必（bì）不會受小人（rén）蒙蔽，則會選能而任之，擇善而從之（zhī），則秦國上下必會智者盡其（qí）謀，勇者竭其（qí）力，仁者播其惠，信者孝其忠（zhōng），則天（tiān）下（xià）就可垂拱而（ér）治，又豈（qǐ）能（néng）亡（wáng）乎！鳴呼！
秦亡，因無治世能臣也。”（他很自信地說）
亞聖孟子問：“公（gōng）乘過時間機器乎？”魏征一愕，“沒（méi）有”。孟子於是微閉雙目，成竹在胸地說：“吾乘時間（jiān）機器到秦帝國遊了一回。看見狗豕貪人食而不知（zhī）檢，途有餓（è）殍而不知發，秦貴族視之竟說：非我也（yě），歲也。鳴呼，秦國方統一四海，平定八方，未固根本。暴（bào）政施行，天皆怨，才至（zhì）於亡，勿施仁政之國必滅也……”
“子勿多言！”西楚（chǔ）霸（bà）王項羽怒（nù）目而立，“‘勝者（zhě）王，敗者寇’，自然之理（lǐ）也，何來這麽多言論。”
諸公混（hún）亂，怨怒，場麵混亂。
“靜一靜！靜一靜！”孔子發（fā）言了（le），“諸公豈不聞蘇軾有詩曰：‘橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬（lú）山真麵目，隻緣身在（zài）此山中。’諸公之言都是有理有（yǒu）據的，但大家又都太自信（xìn），隻站在一個位置看問題（tí），因此，對（duì）問（wèn）題認識得不夠全麵，我希（xī）望大家在相信自己（jǐ）的（de）同（tóng）時，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之（zhī），其不（bú）善者而改之。那樣，我們才能夠提高自己，使我們立於不敗之地。好了，會議到此為止，下回再議，望諸公都有所提高。散會！”