屬性：傷寒捷訣者。予祖宮方則公之所著也。自古以來。傷寒之書。何（hé）啻充（chōng）棟。而（ér）或失（shī）。或失則雜矣。且其間各執所見（jiàn）。建詞立論。往往不同。問津者恒苦之。予祖上自黃帝素問。下及仲景河間（jiān）東垣丹溪諸書。無（wú）不研究。沉潛之久。恍（huǎng）然自得。蓋素問以足六經分經論治。然未嚐不通乎義也（yě）。仲（zhòng）景立三百九（jiǔ）十六法。垂一百一十三方。可（kě）詢而（ér）訣也。河間以傷寒為（wéi）熱病。經曰。熱病者。皆傷寒之類（lèi）是也。東垣以（yǐ）內傷寒（hán）悉（xī）類傷寒（hán）。而丹溪之書。則雲傷寒屬內傷寒者（zhě）。十居八（bā）九（jiǔ）。是皆殊（shū）途而同歸。百（bǎi）慮而一致（zhì）者也。於是釀花（huā）為蜜。集腋成裘。不漏不支。作歌成訣。斯誠後學之津梁矣（yǐ）。獨惜注釋未詳（xiáng）。而粗淺者流。或第奉（fèng）行故事。未審證之源委。立方之分寸。是猶吾祖之深憂也。予不自揣。因其耳熟。更參前賢章疏（shū）節解。務使分證立方之妙。如指掌。非敢（gǎn）祖作而孫述。亦冀不負吾祖之苦心焉爾。按仲景訣。未免汗漫。初（chū）學讀之。如涉海問津。以三陽三陰編訣（jué）捷簡。一誦了然矣各加注釋（shì）。庶各經不混。脈絡分（fèn）明。不（bú）毋小補於萬（wàn）一雲爾。讀（dú）注全集。更有深心。知者鑒之