泥丸氏曰：女功進（jìn）步，初則止念，繼則調心，念止心（xīn）調，便可從事按摩矣。法忌避炎（yán）就涼。蓋女以血為本者，其性偏陰，陰（yīn）性喜涼，不（bú）假按摩以微行氣機，則易淪入純陰，陰則（zé）涼，涼則冰，如不加之（zhī）以動運，釀成痰凝血瘀等病，而功難行矣。然須從止念調心始。女屬坤，而坤藏（cáng）真火，火伏則吉（jí），火發爍（shuò）金，不調而運，金（jīn）遭火逼，則有翰音登天之象，故女修訣惟從止念調心始。止念調心，功不厭多，亦不忌久行者，靜中有動也。
［太虛氏曰：念止則氣純，心調則氣和，續行按摩，則有陽發之機，慮或機鬱（yù）躁生，故複示戒。且凡女性喜涼惡（è）熱，而初得止念調心和氣，中或遭機鬱躁生景象，必起提灌真陰之念（niàn），此純陰洶聚之由。蓋靜則陰凝，不動（dòng）則陽鬱，初（chū）學必有（yǒu）此弊。不知推（tuī）究發躁生煩之由，遽求得涼快一時，誤知！必須加功，用運氣機之法，氣行則躁自釋，不悟此而求其效，適更增病，此又痰凝血瘀之所由致也。故切戒之（zhī）。法惟續事按摩者，正以杜斯瘀凝之竇。又以人（rén）情樂功喜進，或致按摩過猛，地（dì）火焰騰，凡火從之，則有（yǒu）爍金（jīn）之弊，故（gù）有翰音登天之（zhī）戒。翰音者，酉禽也，逼之極，則飛走上登，故又申說止念（niàn）調心之妙。蓋示此則（zé）為女宗澈始澈終之要訣雲爾。］