屬性（xìng）：曩予誦範（fàn）文正公良相良醫之言，未（wèi）嚐不斂衽嘉歎，何則？良相輔弼元首，治天下（xià），興利除害，選（xuǎn）賢（xián）任能，使人樂其業，而吾（wú）仁之見諸事（shì）者，足以澤被四方。良醫導和人身，療百（bǎi）病（bìng），脫起痼，斡元氣而開壽域，使人安其生（shēng），而吾仁之蘊諸心（xīn）者，亦足以波及萬姓，蓋出處之轍雖異，而吾仁之用則同。君子（zǐ）不可斯須而忘吾仁，則吾（wú）仁之在（zài）天下，亦不可勝用矣！謙齋先（xiān）生（shēng）沙公，誌（zhì）文正之所誌，學文正（zhèng）之所學，輕車（chē）埋輪，繡文直指，所至摧奸貪之膽，拯生民之命，由柏垣（yuán）而登薇府，一以是心，民以是濃，今為建昌（chāng）守也，殆將小試龔黃事，為異日姚宋張本，良相之效，豈不著哉！然公猶（yóu）以為未盡，乃退而考訂名醫（yī）方書，常經驗者，分門別類，為一十五卷，鋟（qǐn）梓郡庠，因目其書曰瑞竹堂經驗方，以惠斯世。噫！如公之仁，可（kě）謂至矣！予故序諸篇端，欲（yù）人人（rén）之誦此書者，不惟知公之心良於醫，又當（dāng）知公之誌（zhì）良於相，二者皆自公仁心（xīn）一點中出。
x王都中序。x