《易損卦（guà）》雲：“君子以懲忿窒欲。”
《書》周公戒周王曰（yuē）：“小人怨汝（rǔ）罟汝，則皇自敬德。”又曰：“不啻不敢含怒。”又（yòu）曰：“寬綽其心。”
成王告君陳曰：“必有忍，其乃（nǎi）有濟；有容，德乃大。”
《左（zuǒ）傳》宣公十五年：“諺曰：‘高下（xià）在心，川澤（zé）納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢（gòu），天之道也。’”
昭公元年：“魯（lǔ）以相忍為國也。”
哀公二十七年：知伯入南裏門，謂趙孟入之（zhī）。對曰：‘主在此。’知伯曰：‘惡而無勇，何以為子？’對曰：‘以能忍。’恥庶無害趙宗乎？”
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。莊王曰：“其君能（néng）下人，必能信用其民矣。”
《左傳》：“一慚不忍，而終身慚（cán）乎？”
《論語》：“孔子曰：小不忍，則（zé）亂（luàn）大謀（móu）。”
又曰：“一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟（yú）？”
又曰：“君子無所爭。”
又曰：“君（jun1）子矜而不爭。”
曾子犯而不校。
戒子（zǐ）路曰：“齒剛則（zé）折，舌柔則存。柔必勝剛，弱必勝強。好鬥必傷，好勇必亡。百行之本（běn），忍之為上。”
《老子》曰：“知其雄，守其雌；知其白，守（shǒu）其黑。”
又曰（yuē）：“大直若屈，大智若拙，大辯若訥。”
又曰：“上（shàng）善若水，水善利萬物（wù）而不爭。”
又曰：“天道不爭而善勝，不言而善應
荀子曰：“傷人之（zhī）言，深於（yú）矛戟。”
藺相（xiàng）如曰（yuē）：“兩（liǎng）虎共鬥，勢不俱生。”
晉王嚐雲：“人有（yǒu）不及，可以情恕。”
又曰：“非意相（xiàng）幹，可以理譴，終（zhōng）身無喜悒之色。”