唐曉芙
曾（céng）經有一位禪師說：“不語花猶（yóu）落，無風絮自飛。”
花與絮的（de）落與飛無須再借助風雨，是因（yīn）為它們已進入了生命的時序。萬事萬物無不如此，洗（xǐ）盡鉛華，唯一不變的（de）便（biàn）是本質。它們最終能夠獲得（dé）世界認同的也（yě）恰是其本質。
何為事物（wù）之本質？
於我看來，不過是：穩。山是穩的，卻被一些人冠以“動”之名。隨著電視劇《琅琊榜》的熱播，許（xǔ）多風（fēng）景名勝區都（dōu）掀起了一場改名（míng）熱潮，加入（rù）了爭搶“琅琊”地名的混戰。商家這麽做，無非是想增加旅遊收入。然（rán）而，山還（hái）是那座山，水還（hái）是（shì）那條水，並不（bú）會因為被改了名稱就變得不一樣了（le）。對於真正懂山水的人，山的本質在於其間的一草一木，一（yī）花一鳥，一石一獸。山的（de）本質是活的，是動的（de），是有生命的；但山的（de）名字卻不能隨意被更動，否則，那還（hái）是（shì）那（nà）座山嗎？山是穩的，它聽不懂世人之浮華，它保持原樣，不（bú）為外界所（suǒ）動搖。原名，反映著（zhe）它的本質，它的（de）個性，也是曆史（shǐ）對它的（de）認同。“哈利路亞（yà）山”等無數事例不是已經證（zhèng）明，隨（suí）意更名無異於一場鬧劇嗎（ma）？
於我看（kàn）來，不過是：守。那些能夠守（shǒu）住時間、守住寂寞的便是物之本質（zhì）。西漢文學家左思少年時讀了張衡的（de）《二京（jīng）賦》受益匪淺，內心翻騰起強烈的寫作衝動，決心要寫《三都賦》，陸機聽了，拊掌而笑，說像左（zuǒ）思這樣的粗鄙之人不可能完成這樣的鴻篇巨製。但左思矢誌不渝，花了十年時（shí）間終於完成了《三都賦》，一時洛陽為之紙貴。陸機不得不佩服得五體投地。人心原本應該是堅強的；麵對別（bié）人的打擊，麵對（duì）世俗的壓力，唯有堅守初心，方能讓人生無悔。而縱觀當今社會取得成功的人（rén）有誰不是能夠摒棄外來雜念、堅守本心的人？
於我（wǒ）看來，不過是：靜。大浪淘沙，淘出來的定是能夠靜得下心來的人。他（tā）們在麵對外界的“風”時，卻仍然堅守本質，活出自己的精彩。屠呦呦在獲獎之際說（shuō）：“我喜歡青蒿一樣的寧靜。”她沒有院士（shì）之名（míng），沒有（yǒu）博士學曆，沒有留學經曆，卻仍然發出了耀（yào）眼之光。可見，名號（hào）並不重要，重要的是本質。名號會隨時間改變（biàn），而本質卻不會。然而，真正能夠在曆史長河中保留的東西必定是萬物寧靜的本質（zhì）。
莫言曾說：“喧囂不會（huì）永遠遮掩真實。”這裏的“真實”便是（shì）物之本質。縱使滄海桑田，歲月如梭，本（běn）質永遠不會被湮滅。因為它已深深定格於人的靈魂中，在以後的每一天每一刻都會散發其獨自的芬芳。