丁夢（mèng）婷
作為社會集體的有機組成部（bù）分，人的行為往往（wǎng）和其所存（cún）在的社會息息相關，同時也相互影響。一方水土養一方人，其實也是一方人（rén）養一方水土。塑造一個（gè）和諧友愛的社會，需要每個人公民意（yì）識的覺醒，意識到自己是不可缺失的力量，意識到（dào）自己在社會集體中究竟（jìng）扮（bàn）演著（zhe）怎樣（yàng）的角色。
魯迅先生筆下的“看客”社會，其實（shí）就是一個藝術化扭曲了的公民意識嚴（yán）重缺失的墮落社會。在盲目的（de）從眾與（yǔ）自我意識的淡薄下，上（shàng）演了一出出荒誕的戲劇。然而，現實中（zhōng）類似（sì）的景象卻隨時都能看見。前幾日，兩位老人在公（gōng）交車上為一個座位（wèi）起（qǐ）了爭執（zhí），最（zuì）後一個暈倒在地，被急送到（dào）醫院。其實車上坐著的乘客，大可以張（zhāng）張嘴勸勸大爺們，但人們（men）卻偏偏選擇（zé）了旁觀看戲。
我們應（yīng）該意識到，對於所遇到（dào）的每（měi）一件事，我們都是負有責任的。這種責任不是看（kàn）新鮮、發微博的無動於衷和隔岸觀火，而是要以一個（gè）主人的姿態自覺維護我們這整個社會的利益，同時肩負起傳播正能量的使命。
自我認識的不足，也使得一部分人（rén）無法自我定位，而始（shǐ）終被一種惶惶不可終日的不安全感（gǎn）所折磨。這無關個人文化程度高低，而是（shì）擁有（yǒu）能在喧囂俗世沉穩落定，堅持自我的勇氣。而這種勇氣，往往來自於對所生活的社會、對所處的環境的認同與熱愛。正確（què）認識自我，不僅要明白什麽是正確的，更要體現在行動上。譬如我們都知道亂扔垃圾是不好的，但我們還是會不自覺地跟隨大眾（zhòng）將原則丟棄；譬如我們都知道公共場合不能吸煙，但我們有（yǒu）時就是缺乏勇氣去提醒一個吸煙者這樣做是（shì）不對的。一方麵，我們侵犯著他人的利益；另一方麵，我們的利益（yì）也（yě）被（bèi）他人侵犯。你也不說，我也不說，被侵犯的社會利益該從何處討（tǎo）回，缺失（shī）的（de）公民意識又該從何處重（chóng）新生（shēng）長？
對此，我們將之歸結為“弱勢心理（lǐ）”在作祟（suì）。同時（shí）也（yě）是（shì）一種對自己的否認與不（bú）自信。拿抓小（xiǎo）偷（tōu）的例子來說，幫忙抓小偷的確需要很大（dà）的勇氣，然而，當一個人上前攔住小偷時，我們會看（kàn）到有一大群人也跟著上前勇敢抵製社會負能量的暗流湧動。正能量的種子在每個人心裏蟄伏，隻（zhī）要有（yǒu）一滴善水的滋潤，就能蓬勃生長。所以，這種所謂的“弱勢心（xīn）理”完全是不必要的擔（dān）心與多此一舉。敢做出頭（tóu）鳥，成為那一滴上（shàng）善之水，是我們每一個（gè）人的責任。
強化自我認識，其實就是提高自己內心的堅韌度，在紛繁世界中找到一個屬於自己的座位與責任，有足夠的勇氣將愛與陽光傳（chuán）播給他人。這樣，才能培養出一個文明的高質量的社會公民，才（cái）能最終（zhōng）造福於人類。