匡（kuāng） 悅
國內一大批洋（yáng）地名的（de）興起，固然是開發（fā）商刻意為之，卻也應知，開發商此舉無疑是為了賺足（zú）購房者（zhě）的眼球。無論是“瑪雅生活館”還是“地中海印象”，其目的都是逢迎大眾。這恰恰反映了當今國人對待外國文化（huà）的態度。
人類文明革故鼎新，千百年來薪（xīn）火相傳，存續不斷。
文明之所以燦爛，是（shì）因其（qí）多元。但如何正確去處理本（běn）國文化與外國文化的關係，是（shì）一個重要的命題。若以（yǐ）荷花（huā）比喻（yù）外國文化，那麽（me）我們就應該像清代詩人阮元所說的：不深不淺種荷花——不過分偏愛亦不全盤否（fǒu）定。
荷花若種得過深，便沒有“香遠益清，亭亭淨植”。
大眾何以（yǐ）崇洋媚外，將（jiāng）這荷花種（zhǒng）在（zài）深處呢？實乃社會大勢所趨，大潮所致。哈韓哈日，歐美範兒層出不窮，仿佛中國文化再也激不起時尚（shàng）潮流（liú），心中漣漪，仿佛它是（shì）落後的，是不高大上的。先有亞投（tóu）行之女金刻（kè）羽以熟讀原版莎士比亞為榮，再有王思（sī）聰微博直言普通話不如英語（yǔ）順口，更有某地宣傳片以“東方巴黎”自稱。好似一沾上了外國（guó）文化，整個東（dōng）西都像天使一樣高貴。至此，不由得想到錢（qián）穆先生當年，為改“M樓、S樓”與校長公然對抗（kàng），不知他老先生若知（zhī）道他寄予深（shēn）厚期望，要“開此民族之花，結此（cǐ）民族之果”的中國如今之現狀，該做何感想（xiǎng）？
但是同樣（yàng），荷花（huā）若是種得太淺，便沒（méi）有“荷（hé）花入（rù）暮猶愁熱，低（dī）麵深（shēn）藏碧傘中”的垂簾（lián）嬌羞。
麵對（duì）開發商取名之道，社會上厭此（cǐ）者亦不勝枚舉。魯迅先生在（zài）《拿來主義》中就寫道：“如果反對這宅子的舊主人，勃然（rán）大怒，放（fàng）一把火燒光，算是保存自己的清（qīng）白（bái），這算是渾蛋。”如（rú）聽今朝有（yǒu）小孩說為了愛國，所以英語不及格，也隻能付（fù）之一笑（xiào）了。
餘秋雨說：“中國文明能（néng）作為四大古文（wén）明（míng）中唯一不間斷流傳（chuán）至今的（de）文明，是因其有海納（nà）百川之力。”高山何以成就巍峨？是（shì）允許山（shān）石堆積的心態。大海何以成就壯闊？
是收納百川的胸懷。天空何以成就遼遠？是任憑白雲流轉的博大。中國（guó）文化何以源遠（yuǎn）流（liú）長？乃其不深不淺也。
作為新時代的青（qīng）年，我們應該有“欲（yù）求木之長（zhǎng）者（zhě），必（bì）先固其根本”的自覺，也應該有全球化的眼光（guāng），麵對各式各（gè）樣的洋地名，不驚訝，不狂喜，不貶低，不嘲諷，隻像魯迅先生說的：“他占有，挑選。”不深不淺種荷花，無論是中國文化也好，外國文（wén）化也罷，都必須在（zài）最適（shì）合的位置，才能開出（chū）最嬌豔的花。