楊妃小字玉環，弘農華陰人。父玄琰（yǎn），為蜀州司戶。妃生於（yú）蜀（shǔ）。嚐誤墮（duò）池中，後人呼為“落妃池”。妃早孤，養（yǎng）於叔父河南府士曹玄珪家。開元二十（shí）二年十一月，冊（cè）為（wéi）壽（shòu）王妃。壽王（wáng）者，玄宗第十八子也。玄宗自武惠妃即世，後庭無當意者。或言壽王妃之美，二十八年十月，上使高力士取妃於（yú）壽邸，度為女道士，號太真，住內太真宮。天寶四載七月，冊左衛中郎將（jiāng）韋昭（zhāo）訓女配壽邸。是月（yuè），於鳳凰閣冊太真宮女道士楊氏為貴妃，半後服用。進見之日，奏《霓裳羽衣曲》。是夕授金釵鈿合。上自執麗水（shuǐ）鎮庫（kù）紫磨金琢成步搖，至妝閣親與插鬢。上喜（xǐ）甚，謂後宮（gōng）曰：“朕得貴妃，如（rú）得（dé）至（zhì）寶也。”乃製曲曰《得寶子》。
太宗納巢刺王元吉妃，而（ér）生子明。明皇亦奪壽王妃，而冊為貴妃。武曌由尼而入宮，玉環亦由女道士而入宮。祖父子孫三代衣缽如出一轍（zhé），貽謀（móu）可（kě）不慎與！然玉環歸壽邸六（liù）年而度為女道士。又五（wǔ）年，始召幸為貴妃（fēi），躊躇許久，惟恐公（gōng）論之難（nán）掩。以（yǐ）此觀之（zhī），明皇之良心，未嚐死也。時林甫已相，而安祿山被寵，舉朝無敢言直諫之士，而明皇得遂其非。令姚、宋、韓、張（zhāng）諸公而在（zài），烏有是哉！
安祿（lù）山（shān）為範陽節度（dù）使，恩遇甚深，上呼之為兒。常於便殿與貴妃同（tóng）宴樂，祿山就坐（zuò），不拜上（shàng）而拜貴妃（fēi）。上問之，曰：“胡人不知其父，隻知其母。”上笑而宥之。貴妃（fēi）常中酒，衣褪微露乳，帝（dì）捫之曰：“軟（ruǎn）溫新剝雞頭肉。”祿山在傍對曰：“滑膩初凝塞上酥。”上笑曰：“信是（shì）胡（hú）人，隻識（shí）酥。”祿山（shān）生日（rì），上及貴妃賜衣服、寶器、酒饌甚厚。後三日，召祿山入禁中（zhōng），貴妃以錦繡為大繈褓裹祿山，使宮人（rén）以彩輿舁之。上（shàng）聞後（hòu）宮喧笑，問其故，左右以貴妃之日洗祿山兒對。上自往觀之，大喜，賜貴妃洗兒金銀錢，複厚賜祿山，盡歡而罷。自是祿山出入宮禁，或與貴妃同食，或通宵不出，頗有醜聲聞（wén）於外（wài），上不覺也。祿山（shān）體重三百五十斤，腹大垂過膝，然能為旋風（fēng）舞，迅疾如飛。一日（rì），上遊後苑（yuàn），妃與祿山先在。妃見皇出迎，鬢髼鬆未整，上始疑之，終不能發。後（hòu）祿山舉兵反，曰：“至長安日（rì），當以貴妃為後。”已聞妃死（sǐ）馬嵬（wéi）驛（yì），意甚惜之。
子猶氏曰：“明（míng）皇一日殺三子，於親生兒如刈草菅，而呼胡人為兒，乃望其（qí）孝順（shùn）乎（hū）？祿山在旁而捫寵妃之乳，與為調謔，固（gù）已自誨之淫（yín）矣。祿山母貴妃而私之，獨無罪乎！胡俗：父死則妻其母。祿山特（tè）預為之耳。且貴妃固明皇真（zhēn）子婦也。真子婦可妻，於假母何有焉（yān）。壽王之恨，報在祿山。明皇之疑妃，而終（zhōng）不（bú）能發，中有不慊故也。