張俊者，宣州（zhōu）溧水縣（xiàn）尉元澹莊客也。其妻為（wéi）虎所取，俊（jun4）誓欲報仇。乃挾矢入山，於近（jìn）虎穴處，上樹伺之。乃見其妻已死，為虎所禁。屍自起，拜（bài）虎訖。自（zì）解其衣，裸（luǒ）而複僵。虎（hǔ）又於穴中引四子，皆（jiē）大如狸，掉（diào）尾歡躍。以舌舐死人，虎子競來爭食。俊連射（shè）斃之。截虎頭，並殺四子。取其首，負妻而歸。
楊香情急於救父，故以孱女而厄（è）虎。張俊（jun4）情（qíng）急於救妻，故以匹夫而斃（bì）虎。世上忠孝節義之事，皆情所激。故子猶氏有情膽（dǎn）之說。
情主人曰：“丞相布被，車（chē）夫（fū）重味（wèi）。奢（shē）儉殆天性乎！然於婦人尤甚。匹夫稍有餘貲（zī），無不市服治飾，以（yǐ）媚其內者。況以王公貴人，求發攄其情之（zhī）所鍾，又何惜焉？然桀、紂（zhòu）而下，滅亡相踵。金穀沙場，木妖荊棘。石崇、元載，具為笑端。豪奢（shē）又安可為也？景（jǐng）文諸公，或以齏（jī）粥辛勤，償其不足；或以抑鬱未遂，發其無聊。至於五（wǔ）陵（líng）豪客，力膽氣盈。選伎征歌，買歡（huān）鬻笑，固其（qí）常爾。杜牧天性疏狂，亦由情不能製（zhì）耶。對山（shān）辱身救友，有古烈士之風。風流浪宕，未足為玷。用修、子畏，皆用世才，而（ér）掛（guà）於法網，沉冤不滌。放達自廢，胸中磊塊借此散之。歌以當泣，君子傷焉。希孟熱鬧場中忽開冷眼，狂乎，狂乎！殆聖人之（zhī）所（suǒ）想乎。寺僧無賴，複與為謔，近於縱矣（yǐ）。餘杭廣三人，意所奮決，鬼神避而猛獸伏。或曰：‘彼以勇獲伸其情者。’雖然，無情者又能勇乎哉！”