屬性：徐（xú）藹輝曰（yuē）∶此“淋（lín）”字，與俗（sú）所雲“赤淋”淋字不同。彼指赤帶言，係女精；此係指（zhǐ）小（xiǎo）水言也。
妊婦（fù）淋曰子淋。小便不出曰轉胞。子淋小便頻數，點滴而痛；轉胞頻數，而溲少不痛。淋屬肝經陰虧火熾；轉胞因（yīn）**被胎壓（yā）住。**止有一口，未溺時其口向上（shàng），口端橫一（yī）管，上半（bàn）管即名下焦，下（xià）半管即（jí）是溺孔。未（wèi）溺時，**之底下垂如瓶（píng）狀，其口在上，與下焦直對，溺從下焦滲入，故曰“下焦者，別回腸，而（ér）滲入**焉。”欲溺時，大氣舉**之（zhī）底，如傾瓶狀，其口向（xiàng）下，從溺孔注出，故曰“氣化則能出矣”。轉胞一證，因胎大壓住**，或因氣虛不能舉（jǔ）**之底。氣虛（xū）者補氣，胎壓（yā）者托胎。若浪投通利，無益於病，反傷正氣。
徐藹輝曰∶汪庵又謂胞係（xì）轉戾，臍下（xià）急痛為轉胞，溲（sōu）或數或閉。二說（shuō）小異。
x子淋方x生地阿膠黃芩黑山梔木通甘草水煎服。
丹溪治一妊婦小便不通，令（lìng）一婦用香油塗（tú）手，自產門入，托起其胎，溺出如注（zhù）。即用（yòng）人參、黃、升麻大劑煎服（fú）。又治一婦轉（zhuǎn）胞，用參、歸煎（jiān）服，探吐得（dé）愈。
沈堯封曰∶庵載其方名參術飲。用當歸、熟地黃、芎、芍藥、人參、白術、留白陳皮、半夏、炙（zhì）甘草，加薑煎（jiān），空心服。丹溪論曰∶窘胞（bāo）之病，婦之稟受弱者、憂（yōu）悶多者、性躁急（jí）者、食味濃者，多有之。古方（fāng）用（yòng）滑藥鮮效，因思胞不自轉，為胎被壓（yā），若舉起胎（tāi），胞必自疏（shū），水道（dào）自通矣。近吳宅寵人患此，脈似澀，重則弦。予曰（yuē）∶此得之憂患。澀為血少氣多；弦為有飲。血少則胎弱不能舉；氣多（duō）有飲，中焦不清而溢，則胎避而就下。乃以上（shàng）藥與飲（yǐn），隨以指探喉中，吐出（chū）藥汁，候氣定，又（yòu）與之而安。此恐偶中，後（hòu）治數（shù）人皆效。
仲景雲∶婦人本肥盛，今反（fǎn）羸瘦，胞（bāo）係了戾，但利小便則（zé）愈，宜服腎氣丸（wán）∶以中有茯（fú）苓故也；地黃為（wéi）君，功在補胞。又法∶將孕（yùn）婦倒豎，胞轉而小便自通矣。
沈堯封曰∶汪昂采《本事》安榮散（sàn），治子（zǐ）淋心（xīn）煩悶亂。雲子淋，**小（xiǎo）腸虛熱也，虛則不能製水，熱則（zé）不能通利，故淋。心與小腸相表裏（lǐ），故（gù）煩悶。方用人參、甘草之甘以補虛；木通、燈（dēng）草之滲，滑石之（zhī）滑，以通淋。肺燥（zào）則天氣不降，而麥冬能清之（zhī）；腎燥則地氣不升（shēng），而細辛能潤之；血燥則溝瀆不濡，而當歸能滋之也（yě）。亦有因房勞內傷胞門，衝任虛者，宜八珍（zhēn）湯或腎氣丸。