魏紫散值回府，見了那些（xiē）圖後，也是頗為吃驚（jīng）。
腦中第一個反應：這些圖（tú）跟羊皮卷上記載的故事同源，最大的證據便是市麵上流行的《山海經》，並沒有（yǒu）羿登上天梯之事（shì）的記載。
緊接著便是第二個反應：會不會（huì）是巧合？
魏紫用了手機的放大功能，仔細查看拓印版本的細節（jiē），最（zuì）後否決了這（zhè）個想法。她在“後羿（yì）射日”圖的右上角，看到一個（gè）極小的古文字，是用（yòng）鳥獸文寫的。
是個“羿”字。
“所（suǒ）以，羊皮卷上的記載，無獨有偶？這個版本的《山海經》，不但有文字流傳下來，還有壁畫。”
風澹（dàn）淵頷（hàn）首：“是。”
魏紫小心求（qiú）證後，便是大膽猜測：“上古傳說裏，一（yī）般是用（yòng）人名來代替族落，會不會西北那一帶，曾有名為‘羿’的部落或者部落聯盟，曾（céng）想征（zhēng）服周圍其他部落，故而才（cái）有這個版本的《山海經》流傳了（le）下來？”
她這麽猜測也是有理有據（jù）的。
當初，姬軒轅打敗蚩尤和炎帝族落聯盟，天虞和女娃帶著族人遠赴北疆，這段曆（lì）史（shǐ）並未記載（zǎi）在正史裏——成王（wáng）敗（bài）寇，曆史是勝利者書寫的（de），點到涿鹿之戰便已足夠。
但是，發生（shēng）過的終究是發（fā）生過的（de）。
江南棺材山的祭壇和（hé）白夔，北疆守護雪山神女（nǚ）的精衛族，還有身化山巒等待天虞和女娃歸來的（de）小白……
北疆之地，九（jiǔ）黎和炎帝族落後人，他們一直相信神女和（hé）大祭司會歸來，帶領他們走出苦寒之地，過上安定的生活。
這是以蚩（chī）尤為（wéi）首的九黎（lí）族（zú）、炎帝為首的部落聯盟的故事。
在姬（jī）軒轅統一華夏（xià）之前，天下都是大小部落征戰、吞並與被吞並的曆史，而結束（shù）天下紛爭，實現真正統一的，應該是（shì）大禹治水之後，九州初定，夏朝開啟。
所以，西北邊疆如（rú）果（guǒ）真有一段關於“羿族”的曆史，也並非不可能。
風澹（dàn）淵亦讚同魏紫的看法：“我也是這麽認為。”
他又道：“如果羊皮卷上記載（zǎi）之事為真，結合壁畫所繪，羿族最後登上了天梯。那麽，登上天梯之後，發生了什麽？羿族（zú）最後又去了（le）哪裏？”
“史書上沒有記錄。但‘後（hòu）羿射（shè）日’流傳了下來，說明羿族定是個強大的部落或者說部落聯盟。關（guān）於（yú）他們的曆（lì）史（shǐ），不可能隻留下一本羊皮卷（juàn）和幾幅壁畫。”
“我猜，他們肯定有後人。這一世的南溟，怕是與羿族有關。”
風（fēng）澹淵的猜測也很大膽。
畢竟，曆（lì）經三世的他，什麽稀奇古怪的事都能接受了（le）。
“南溟……”魏紫還未見過這個人，可他如今（jīn）已等同於“謎團”二字。
她又想起一事：“木鳶的事有後續嗎？”
風澹淵嗬嗬幹笑：“咱們家小世子太忙，還沒空去套（tào）路南叔叔。”
今日三位小同窗拆了宸王府的房子還不過癮，已經約定下一次放假，去司天監監正家拆房（fáng）子。
祝福（fú）監正大人。