魏紫（zǐ）猛然轉過頭來（lái）。
蘇念見她目光銳利，倒被一驚，舌頭都有些打結：“我……我隨便說說的，仔細看也不像的，就是乍一看，看恍了眼。”
魏紫驚魂未定，耳邊嗡嗡直響，都沒聽（tīng）清蘇念後（hòu）麵的話。
她已偏過頭去，死死盯著那雪山神女。
英氣（qì）的桃花眼，薄厚適中（zhōng）、唇線優美（měi）的嘴（zuǐ），跟風澹淵真的很像——原來方才的熟（shú）悉感便是由此而來。
她不禁（jìn）又（yòu）想起了當初生死一線間的那個夢境。
夢境（jìng）裏（lǐ），神子（zǐ）一族的女娃騎著白夔披荊斬棘自高山而下，所（suǒ）向（xiàng）披靡。
女娃的臉便跟風澹淵長得一模一（yī）樣，當時還以為（wéi）是心戀風澹淵的緣故，可如今看到這尊雪山神女像，魏（wèi）紫卻覺（jiào）得不是（shì）了。
阿沁說，雪山神（shén）女是神子，為護（hù）佑她（tā）的子民戰（zhàn）死。
女娃亦是身披戰甲，力戰（zhàn）人族。
再聯係阿（ā）沁一（yī）族的（de）曆史。
九黎族後裔，被人（rén）族驅逐至天虞山脈。遠古時期，族中多能人異士，能找到玉石，並雕刻成精美的玉器。
魏紫手腕上那隻鐲子，便是源自阿沁先祖之手。
魏紫曾問阿沁，為何能一眼瞧出（chū）這是阿沁先祖的（de）手筆？
阿沁回她，他們族人世代以玉為生，自記（jì）事起便會由長輩帶著（zhe）認識各種玉石，七歲後便會練習雕玉，故而他們一族了解玉就跟了解自己一樣。
而這世上（shàng）最通透的玉石，便是源自天虞山北麓，傳說那曾是神居（jū）之處，神祇化雪（xuě）為白（bái）玉。後來眾神歸隱，玉石卻（què）留了下來，被阿沁的先祖挖出。
至（zhì）於這些玉石去了哪裏，卻一直是個謎（mí）。
但因族裏有這些玉的邊角留下來，所以阿沁能瞧出，魏紫手上鐲子的所用（yòng）玉石便來源於天虞山北麓。
阿沁也很奇怪，這麽多年了（le），他們族人再也未曾見過那些玉石，可她卻在魏紫的腕上瞧見了用雪玉做成的玉器。
魏紫卻是隱隱明白了：阿沁先祖挖出的那些玉器，大概都被大祭司拿去做祭壇了。
這事應該做得很隱秘，阿沁族人隻是（shì）玉匠，因此並不清（qīng）楚玉器的去處。
後來，九（jiǔ）州（zhōu）逐漸安定（dìng），阿沁族人便離開了氣（qì）候惡劣的天虞山北麓，慢慢（màn）往南遷徙，最後在天（tiān）虞（yú）山支脈的群玉山定（dìng）居繁（fán）衍。
整個遷徙過程，沒（méi）有什麽特別。
特別的是族裏一直世代流傳的話：
當雪山神女歸來，會帶著他們離開極北苦寒之（zhī）地，回到他們一（yī）族的發源地，溫暖如春的海濱之地。
當阿沁跟她說族中曆史，提及雪山神女時，魏紫覺得（dé）奇怪，但一時（shí）也沒找到頭緒。
她問阿沁雪山神女是誰，阿沁也說不出個（gè）所以然來，隻道是他們一族的（de）庇護神。
此刻站在神女雕像（xiàng）前，魏紫已（yǐ）經可以肯定：雪山神女就是（shì）炎帝之女，女娃。
可是，為什麽女娃長著跟風澹淵相似的臉？
又為何，自己會有女娃頭上的牡丹發簪？