最（zuì）終，還是“有求於”風澹淵的南溟先開（kāi）了口，又重複了一遍方才的問題：“宸王如何（hé）才能幫忙取回落（luò）日弓？”
風（fēng）澹淵似第一次聽到這個問題，回道：“先說說為何要取回落日弓。”
南溟知道風澹淵在探自己（jǐ）的話，念及（jí）有求於風澹淵的“滄海錄（lù）”，他略（luè）一思忖，倒也和盤托（tuō）出：“‘落日弓’乃羿族首領留下的神兵，弓裏有盤古大神的一（yī）滴精血，可治愈世間一切病（bìng）痛。當年羿射落九日，卻也付出了慘（cǎn）重代價。
“羿失去了落日弓，而太陽之火侵入羿（yì）族體內，羿（yì）族之人受烈（liè）火炙烤（kǎo）之苦，身體（tǐ）羸弱些的根本扛不住。日日都（dōu）有人死去，無奈之下，羿隻能帶領族人遷徙至昆侖山。”
“昆侖山（shān）的冰天雪地，加上羿散盡神族之力相救，羿族體內的炙火總算被壓了下去（qù）。”
“在（zài）羿（yì）的（de）庇護下，羿族度過了一段頗為平靜的歲月，西北之地成為新（xīn）的家園，羿族在此繁衍生息。但好景不長，失去神力的羿迅（xùn）速衰老，不久便死去（qù）了。羿族（zú）體內的炙火在羿（yì）死後又一次複（fù）發。”
“沒那麽糟糕的是，複發的大都是男子，且隻在（zài）患了其他病之後，體內的炙（zhì）火才會重新出現；而糟糕的是，這樣的折磨會帶給羿族的下一代。症狀不明顯的羿族女子也試過與外族聯（lián）姻，想要除去後（hòu）代（dài）體內的炙火，但無濟於事。”
“無論男（nán）女，羿族生下的男孩體內殘留炙火，羿族世世代（dài）代（dài）都得忍受這種痛苦與絕（jué）望。後來，羿族終於想到了法子：先祖（zǔ）羿既然能用（yòng）神力化去他們體內大部分的炙火，那羿的神兵、殘留了創世神之力（lì）的落日弓便也可以。”
“從此以後，羿族開始了找尋落（luò）日弓的漫長之路。一代又一代，羿族走遍了九（jiǔ）州，卻沒發現落日弓的下落，直到一（yī）次機緣巧（qiǎo）合，羿族才終於明（míng）白：落日弓並不在（zài）這（zhè）個世間，而是在一個常人看不（bú）見的神秘之地，每逢（féng）數百年，這個神秘（mì）之地才會開啟。”
南溟（míng）微微抬頭，目（mù）光落在風澹淵臉（liǎn）上，用手指了指地：“又是數（shù）百年過去了，這（zhè）一次，這個（gè）神秘之地的入口會在此處開啟。”
風（fēng）澹淵暫時沒有說話。
他在想南溟（míng）所言的真假。
關於羿族體內的炙火（huǒ）部分，應該是真的。他在途中所遇的老婦一家，還有（yǒu）同老婦先祖一起遷徙（xǐ）至村子裏的二十幾戶人家的經（jīng）曆，與（yǔ）南（nán）溟所言吻合。
至於用落（luò）日弓去化解羿族體內的炙（zhì）火，倒也解（jiě）釋得通。如果是神力留下的創傷，確實也隻能用神力化解。
隻（zhī）是——
“落日弓（gōng）為何會進入神秘（mì）之地？”或（huò）者說，是另（lìng）一個空間。
無論是流雲山的壁畫，昆侖山中的（de）石刻，還是《山海經》殘卷裏的記（jì）錄，都沒有落日（rì）弓（gōng）遺（yí）失的記載。