井岡（gāng）山精神在我國（guó）曆史上第一次初（chū）步體現了愛國主義、集體主義和社會主義三者的統一，從而顯示了當代中國革命精神的特質以及它和社會（huì）主義精神文明的內在統一性。井岡山精神當時呼應的是新的民（mín）族民主革命，既為工農大（dà）眾徹底解放而鬥爭，又立足於列強瓜分中國的半殖民地現實而追求民族獨立和解（jiě）放。井岡山精神就是愛國主義，它繼承（chéng）了中華民族優秀傳統中“我以我血（xuè）薦軒轅”的英雄氣概和對祖國前途的深切（qiē）關注、對人民大眾命運的無限關心的（de）憂患意識。中國gongchandang人是最堅定、最（zuì）徹底的愛（ài）國者。中國gongchandang的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國主義的最高風範。井岡山精神作為中國gongchandang人革命（mìng）精神的最初定型，即充（chōng）分顯示和（hé）證明了這一（yī）點。井岡山精神又以社會主義為理想、信念，在新民主主義革命時期就（jiù）已經堅（jiān）持用共（gòng）產主義思想體係指導整個工（gōng）作，用集體主義道德規範約束gongchandang員和先進分子的言行。這就充分表明了愛國（guó）主義、集體主義和社會主義三者的（de）統一。這種統一反（fǎn）映了世紀中（zhōng）國曆史發展的（de）客觀要求，體現（xiàn）了中國現代（dài）史的主旋律和時代的最強音。這一特色為以後的革命精神所傳（chuán）承，成為今天社會主義精神文明的主要內容和重大特色。
正是井岡山精神所具有的上述特點，奠定了中國革命（mìng）精神的基礎，使（shǐ）它成為中國（guó）革命精神的源（yuán）頭。井岡（gāng）山精神綿延（yán）發展至今，不但沒有過時，而且正在煥發出新的時代風貌（mào），成為當代（dài）中國民族精神和（hé）中國gongchandang人（rén）的精神家園。